‌‌حَدِيثُ (1) كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ (2)
27166 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَعْنِي: " أَنَّ أَرْوَاحَ الشُّهَدَاءِ فِي طَائِرٍ خُضْرٍ، تَعْلُقُ مِنْ ثَمَرِ (3) الْجَنَّةِ ". وَقُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ: " نَسَمَةٌ تَعْلُقُ فِي ثَمَرَةٍ (4)، أَوْ شَجَرِ الْجَنَّةِ " (5).--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): من حديث.
(2) سلفت ترجمة كعب بن مالك قبل الحديث (15764).
(3) في (ظ 2) و (ق): ثمرة.
(4) في (ظ 2) و (ق): ثمر.
(5) حديث صحيح دون لفظ: "الشهداء"، فقد تفرَّد به سفيان بنُ عيينة، كما عند أكثر الرواة عنه، لكن الحميدي (873) رواه عن سفيان بن عيينة، وقال: "إن نسمة المؤمن" على العموم، كسائر رواةِ هذا الحديث، كما سلف في الرواية (15776) ومكرراتها. ورجال إسناده ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الترمذي (1641) عن ابن أبي عمر، والطبراني في "الكبير" 19/ (125) من طريق يعقوب بن حُميد، كلاهما عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه سعيد بن منصور (2560) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن ابن كعب بن مالك يبلغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم: "إن أنفس الشهداء … " ولم يقل: عن أبيه.
قال السندي: قوله: "في طائر" أي: تتشكل في صورة طائر، أو تدخل في أجواف طائر. =
‌কাব বিন মালিকের হাদীস(২)
২৭১৬৬ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে, অর্থাৎ: "নিশ্চয়ই শহীদদের আত্মা সবুজ পাখির মধ্যে থাকে, তারা জান্নাতের ফল থেকে আহার করে।" এবং সুফিয়ানের নিকট পাঠ করা হয়েছে: "একটি প্রাণ যা কোনো ফলের মধ্যে, অথবা জান্নাতের গাছের মধ্যে আহার করে"।--------------------------------------------
(১) (জা ২) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হাদীস থেকে।
(২) কাব বিন মালিকের জীবনী হাদীস (১৫৭৬৪) এর আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (জা ২) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফল (একবচন)।
(৪) (জা ২) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফল (বহুবচন)।
(৫) হাদীসটি সহীহ, তবে "শহীদগণ" শব্দটুকু ব্যতীত, কারণ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, যেমনটি তাঁর থেকে অধিকাংশ বর্ণনাকারীর বর্ণনায় দেখা যায়। কিন্তু আল-হুমাইদী (৮৭৩) সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুমিনের আত্মা" সাধারণভাবে, এই হাদীসের অন্যান্য বর্ণনাকারীদের ন্যায়, যেমনটি পূর্বে বর্ণনা (১৫৭৭৬) এবং এর পুনরাবৃত্তিগুলোতে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর এর সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি তিরমিযী (১৬৪১) ইবনে আবী উমর থেকে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ১৯/(১২৫) গ্রন্থে ইয়াকুব বিন হুমাইদ-এর সূত্রে বের করেছেন, তাঁরা উভয়ে সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
সাঈদ বিন মানসুর (২৫৬০) এটি সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে: "নিশ্চয়ই শহীদদের আত্মা..." এবং তিনি "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বলেননি।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "পাখির মধ্যে" অর্থাৎ: পাখির রূপ ধারণ করে, অথবা পাখির পেটের অভ্যন্তরে প্রবেশ করে।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 143)