وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ، وَلَبُوسَ الْحَرِيرِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنْ لَبُوسِ الْحَرِيرِ، وَقَالَ: " إِلَّا هَكَذَا " وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِصْبَعَيْهِ (1).
93 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ (2)، أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ لَبِيبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعِنْدَهُ نَفَرٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى سَفَطٍ أُتِيَ بِهِ مِنْ قَلْعَةٍ مِنَ الْعِرَاقِ، فَكَانَ فِيهِ خَاتَمٌ، فَأَخَذَهُ بَعْضُ بَنِيهِ فَأَدْخَلَهُ فِي فِيهِ فَانْتَزَعَهُ عُمَرُ مِنْهُ ثُمَّ بَكَى عُمَرُ رضي الله عنه، فَقَالَ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ: لِمَ تَبْكِي وَقَدْ فَتَحَ اللهُ لَكَ، وَأَظْهَرَكَ عَلَى عَدُوِّكَ، وَأَقَرَّ عَيْنَكَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تُفْتَحُ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ إِلَّا أَلْقَى الله عز وجل بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، وَأَنَا أُشْفِقُ مِنْ ذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية بن حُديج، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملّ النهدي.
وأخرجه البخاري (5829)، ومسلم (2069) (12) عن أحمد بن عبد الله بن يونس، عن زهير بن معاوية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 348 و 349، ومسلم (2069) (13)، وأبو داود (4042)، وابن ماجه (2820) و (3593)، والبزار (307)، وأبو يعلى (213) و (214)، والبغوي في "الجعديات" (1031) من طرق عن عاصم الأحول، به. وسيأتي برقم (242) و (243) و (301) و (356) و (357).
(2) في (ص): ابن الأسود، خطأ، وفي هامش النسخة: أبو الأسود.
(3) إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة ومحمد بن عبد الرحمن بن لبيبة. حسن: هو =
তোমরা বিলাসিতা, শিরককারীদের পোশাক এবং রেশমি কাপড় পরা থেকে বিরত থাকো। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের রেশমি কাপড় পরতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "এতটুকু ব্যতীত" আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে তাঁর দুই আঙুল উঁচিয়ে ধরলেন (১)।
৯৩ - হাসান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে লাহিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-আসওয়াদ (২) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন যে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে লাবিবাকে আবু সিনান আদ-দুয়ালী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন: তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে প্রথম দিকের মুহাজিরদের একটি দল উপস্থিত ছিল। এরপর উমর ইরাকের একটি দুর্গ থেকে আনা একটি ঝুড়ি আনতে পাঠালেন, যাতে একটি আংটি ছিল। তাঁর এক সন্তান তা নিয়ে মুখে দিল, উমর সেটি তার থেকে কেড়ে নিলেন এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু কেঁদে ফেললেন। তখন তাঁর কাছে উপস্থিত ব্যক্তিগণ বললেন: আপনি কেন কাঁদছেন অথচ আল্লাহ আপনার জন্য বিজয় দান করেছেন, আপনার শত্রুর ওপর আপনাকে জয়ী করেছেন এবং আপনার চোখ জুড়িয়েছেন? তখন উমর বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কারো জন্য দুনিয়ার দুয়ার উন্মুক্ত করা হয় না, তবে আল্লাহ তাদের মধ্যে কিয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঢেলে দেন", আর আমি সেটিরই আশঙ্কা করছি (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। যুহাইর: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ এবং আবু উসমান: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদী।
বুখারী (৫৮২৯) এবং মুসলিম (২০৬৯) (১২) এটি আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস থেকে, যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৩৪৮ ও ৩৪৯, মুসলিম (২০৬৯) (১৩), আবু দাউদ (৪০৪২), ইবনে মাজাহ (২৮২০) ও (৩৫৯৩), আল-বাযযার (৩০৭), আবু ইয়ালা (২১৩) ও (২১৪), এবং আল-বাগাউই "আল-জাদিয়্যাত" (১০৩১) গ্রন্থে আসিম আল-আহওয়াল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ২৪২, ২৪৩, ৩০১, ৩৫৬ এবং ৩৫৭ নম্বরে আসবে।
(২) (সদ) পাণ্ডুলিপিতে: ইবনুল আসওয়াদ রয়েছে, যা ভুল; এবং পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: আবু আল-আসওয়াদ।
(৩) ইবনে লাহিয়া এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে লাবিবার দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ। হাসান: তিনি হলেন =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 253)