আবু আবদুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: সুফিয়ান এই হাদিসগুলোতে ভুল করছেন, উবায়দুল্লাহ এগুলো সিবা ইবনে সাবিত থেকে শুনেছেন।
২৭১৪৩ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট উবায়দুল্লাহ (১) ইবনে আবু ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট সিবা ইবনে সাবিত বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= আল-হারিস রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আকিকা সম্পর্কে ... ফলে তিনি একে সুবাইয়ার হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং এটি আবদুল কারিম আবু উমাইয়া আল-বাসরি বর্ণনা করেছেন —যা আদ-দারাকুতনি ৫/২২১-এ সংকলন করেছেন— আতা থেকে, জাবির থেকে মারফু হিসেবে, ফলে তিনি একে জাবিরের হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে আবু হুমাইদ বর্ণনা করেছেন —যা আদ-দারাকুতনি ৫/২২১-এ সংকলন করেছেন— আতা থেকে, আয়েশা থেকে মারফু হিসেবে, ফলে তিনি একে মুসনাদে আয়েশা হিসেবে গণ্য করেছেন।
এবং এটি ইসহাক আল-আজরাক বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে —যা আদ-দারাকুতনি ৫/২২১-এ সংকলন করেছেন— আতা থেকে, উম্মে কুরজ থেকে, আয়েশা থেকে, তিনি বলেন: সুন্নাহ হলো ছেলের পক্ষ থেকে সমান পর্যায়ের দুইটি বকরি এবং মেয়ের পক্ষ থেকে একটি বকরি ...
এবং এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান থেকে —যা আদ-দারাকুতনি ৫/২২১-এ সংকলন করেছেন— আতা থেকে, তিনি বলেন: জনৈক নারী আয়েশা (রা.)-এর নিকট বললেন: যদি আবদুর রহমান ইবনে আবু বকরের সন্তান ভূমিষ্ঠ হতো, তবে আমরা একটি উট জবাই করতাম। ইয়াহইয়া বলেন: আমার ভয় হয় যে আতা সম্ভবত এটি ইউসুফ ইবনে মাহাক-এর মাধ্যমে জেনেছেন।
আমরা বলি: আর ইউসুফ ইবনে মাহাক-এর হাদিসটি পূর্বে ২৪০২৮ নম্বরে মুসনাদে আয়েশায় অতিক্রান্ত হয়েছে, তাই এর সূত্রগুলো সেখানে দেখুন।
এবং এটি আসলাম আল-মানকারি বর্ণনা করেছেন —যা ইবনে আবু শাইবা ৮/২৩৮-এ এবং আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল'-এ ৫/২২১-এ সংকলন করেছেন— আতা থেকে যে, উম্মে সিবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা কি আমাদের সন্তানদের পক্ষ থেকে আকিকা করব? ...
আর এটি পূর্বে ২৭১৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর এমন সমর্থনমূলক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি যার দ্বারা এটি সহিহ হিসেবে গণ্য হয়।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "মুকফিআতানি", ফা বর্ণের কাসরা বা ফাতহা দিয়ে, এরপর হামজাহ; এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কুরবানিতে যা অনুমোদিত তার অনুরূপ বা সমান।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবদুল্লাহ, যা ভুল।