‌‌حَدِيثُ أُمِّ سُلَيْمٍ (1)
27113 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ - قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ - وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ (2) إِيَّاهُمْ " (3).--------------------------------------------
(1) أمُّ سُليم: هي بنت ملحان، أنصارية خزرجية، أم أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، اشتهرت بكنيتها، وفي اسمها اختلاف كثير، شهدت حنيناً وأحداً، من أفاضل النساء.
(2) في (م): بفضل الله ورحمته.
(3) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو الأنصاري، وهو ابنُ عاصم، ويقال: ابن عامر، كما سيرد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم، فقد استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "الأدب" وروى له مسلم وأصحاب السنن. ابن نُمير: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 353 - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" 25/ (306) - عن عبد الله بن نُمير، بهذا الإسناد. لم يسم ابنُ نُمير (كما في رواية أحمد هذه) والدَ عَمرو الأنصاري، وكذلك لم يسمِّه يعلى بنُ عبيد، ومحمد بنُ جعفر، كما في الرواية الآتية برقم (27429).
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (149) عن حَرَمِيِّ بن حفص وموسى بن إسماعيل، والطبراني في "الكبير" 25/ (305) -ومن طريقه المِزِّي في =
উম্মু সুলাইমের হাদীস (১)
২৭১১৩ - ইবনু নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান—অর্থাৎ ইবনে হাকিম—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর আল-আনসারী আমার নিকট উম্মু সুলাইম বিনতে মিলহান—যিনি আনাস ইবনে মালিকের মা—থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "এমন কোনো দুজন মুসলিম ব্যক্তি নেই যাদের তিনটি সন্তান সাবালক হওয়ার পূর্বেই মারা যায়, তবে আল্লাহ তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ ও রহমতের (২) কারণে তাদেরকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন" (৩)।--------------------------------------------
(১) উম্মু সুলাইম: তিনি হলেন বিনতে মিলহান, একজন আনসারী খাজরাজী নারী এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম আনাস ইবনে মালিকের মাতা। তিনি তাঁর উপনামেই সমধিক পরিচিত ছিলেন, তবে তাঁর নাম নিয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে। তিনি হুনাইন ও উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ছিলেন অন্যতম শ্রেষ্ঠ নারী।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল্লাহর অনুগ্রহ ও রহমতের মাধ্যমে।
(৩) হাদীসটি 'সহীহ লিগাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ), তবে আমর আল-আনসারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তিনি আসিমের পুত্র, আবার বলা হয় তিনি আমিরের পুত্র, যেমনটি সামনে আসবে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ উসমান ইবনে হাকিম ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে উসমান ইবনে হাকিমকে সমর্থক সূত্র (ইস্তিশহাদ) হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর 'আল-আদাব' গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এবং সুনান গ্রন্থকারগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনু নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ।
ইবনু আবী শাইবা (৩/৩৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৫/৩০৬) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন। ইবনু নুমাইর (আহমদ-এর এই বর্ণনার ন্যায়) আমর আল-আনসারীর পিতার নাম উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে ইয়ালা ইবনে উবাইদ এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফরও তাঁর নাম উল্লেখ করেননি, যেমনটি সামনের ২৭৪২৯ নম্বর বর্ণনায় আসবে।
ইমাম বুখারী তাঁর 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১৪৯) গ্রন্থে হারামী ইবনে হাফস ও মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' (২৫/৩০৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-মিযযী...

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 79)