فَعَلَتِ الْعَرَبُ؟ أَخَرَجَ نَبِيُّهُمْ بَعْدُ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلُوا؟ قَالُوا: خَيْرًا، آمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ. قَالَ: ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ، وَكَانَ لَهُ (1) عَدُوٌّ، فَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِمْ، قَالَ: فَالْعَرَبُ الْيَوْمَ إِلَهُهُمْ وَاحِدٌ، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ، وَكَلِمَتُهُمْ وَاحِدَةٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ؟ قَالُوا: صَالِحَةٌ يَشْرَبُ مِنْهَا أَهْلُهَا لِشَفَتِهِمْ، وَيَسْقُونَ مِنْهَا زَرْعَهُمْ. قَالَ: فَمَا فَعَلَ نَخْلٌ بَيْنَ عَمَّانَ وَبَيْسَانَ؟ قَالُوا: صَالِحٌ يُطْعِمُ جَنَاهُ كُلَّ عَامٍ، قَالَ: فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ. قَالُوا: مَلْأَى. قَالَ: فَزَفَرَ، ثُمَّ زَفَرَ، ثُمَّ زَفَرَ، ثُمَّ حَلَفَ: لَوْ خَرَجْتُ مِنْ مَكَانِي هَذَا، مَا تَرَكْتُ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ اللهِ إِلَّا وَطِئْتُهَا، غَيْرَ طَيْبَةَ، لَيْسَ لِي عَلَيْهَا سُلْطَانٌ ". قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِلَى هَذَا انْتَهَى فَرَحِي - ثَلَاثَ مِرَارٍ (2) - إِنَّ طَيْبَةَ الْمَدِينَةَ، إِنَّ اللهَ حَرَّمَ حَرَمِي عَلَى الدَّجَّالِ أَنْ يَدْخُلَهَا ". ثُمَّ حَلَفَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، مَا لَهَا طَرِيقٌ ضَيِّقٌ، وَلَا وَاسِعٌ، فِي سَهْلٍ، وَلَا فِي (3) جَبَلٍ، إِلَّا عَلَيْهِ مَلَكٌ شَاهِرٌ بِالسَّيْفِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، مَا يَسْتَطِيعُ الدَّجَّالُ أَنْ يَدْخُلَهَا عَلَى أَهْلِهَا ". قَالَ عَامِرٌ: فَلَقِيتُ الْمُحَرَّرَ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَدَّثْتُهُ حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَتْكَ فَاطِمَةُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّهُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ". قَالَ: ثُمَّ--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): لهم.
(2) في (ظ 2) و (ق): مرات.
(3) قوله: في، ليس في (ظ 6).
আরবরা কী করেছে? তাদের নবী কি ইতোমধ্যেই আবির্ভূত হয়েছেন? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে তারা কী করেছে? তারা বললেন: ভালোই হয়েছে, তারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছে এবং তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করেছে। তিনি বললেন: সেটি তাদের জন্য কল্যাণকর। তাঁর কিছু শত্রু ছিল, তবে আল্লাহ তাদের ওপর তাঁকে বিজয়ী করেছেন। তিনি বললেন: তবে আরবদের ইলাহ কি আজ এক, তাদের দ্বীন কি এক এবং তাদের ঐক্য কি আজ এক? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যুগার ঝরনার কী অবস্থা? তারা বললেন: সেটি ভালো অবস্থায় আছে, এর অধিবাসীরা তাদের নিজেদের পান করার জন্য সেখান থেকে পানি পান করে এবং তাদের ফসলে সেচ দেয়। তিনি বললেন: আম্মান ও বায়সানের মধ্যবর্তী খেজুর বাগানগুলোর কী অবস্থা? তারা বললেন: সেগুলো ভালো আছে, প্রতি বছর ফল দান করে। তিনি বললেন: তাবারিয়াহ হ্রদের কী অবস্থা? তারা বললেন: তা পানিতে পূর্ণ। তখন তিনি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন, পুনরায় দীর্ঘশ্বাস ফেললেন এবং আবারও দীর্ঘশ্বাস ফেললেন। এরপর তিনি শপথ করে বললেন: যদি আমি আমার এই স্থান থেকে বের হতে পারতাম, তবে আল্লাহর জমিনের এমন কোনো ভূখণ্ড থাকত না যা আমি পদদলিত করতাম না, কেবল তাইবাহ ব্যতীত; সেখানে আমার কোনো আধিপত্য নেই। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বললেন—এ পর্যন্তই আমার আনন্দের সীমা। নিশ্চয়ই তাইবাহ হলো মদিনা। নিশ্চয়ই আল্লাহ দাজ্জালের জন্য আমার হারাম (মদিনা)-এ প্রবেশ করা নিষিদ্ধ করেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শপথ করে বললেন: সেই সত্তার কসম, যাঁর ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই, এর সমতল বা পাহাড়ি কোনো সরু বা প্রশস্ত রাস্তা এমন নেই, যেখানে কিয়ামত পর্যন্ত উন্মুক্ত তরবারি হাতে একজন ফেরেশতা পাহারায় নিযুক্ত নেই; দাজ্জাল এর অধিবাসীদের নিকট প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না। আমির বলেন: অতঃপর আমি মুহররার ইবনে আবি হুরায়রার সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে ফাতেমা বিনতে কাইসের বর্ণিত হাদিসটি শুনালাম। তিনি বললেন: আমি আমার পিতার ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, ফাতেমা তোমার কাছে যেমন বর্ণনা করেছেন, তিনিও আমার কাছে ঠিক তেমনই বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এটুকু বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই সেটি পূর্ব দিকে। তিনি বললেন: তারপর...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (জ ২) এবং (ক)-এ রয়েছে: তাদের জন্য।
(২) পান্ডুলিপি (জ ২) এবং (ক)-এ রয়েছে: বার।
(৩) তাঁর উক্তি: 'মধ্যে' (ফি), এটি পান্ডুলিপি (জ ৬)-এ নেই।

(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 58)