২৭০৮১ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা আল-জুহানি থেকে, তিনি বলেন: আমি ফাতিমা বিনতে আলীর নিকট প্রবেশ করলাম। তখন আমার সঙ্গী আবু মাহল তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনার বয়স কত? তিনি বললেন: ছিয়াশি বছর। তিনি বললেন: আপনি কি আপনার পিতার নিকট থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: আসমা বিনতে উমাইস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে বলেছিলেন: "তুমি আমার নিকট হারুনের স্থলাভিষিক্ত যেমনটি মুসার নিকট ছিলেন, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।"--------------------------------------------
= আল-হানাফী - যেমনটি তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/ (৩৯৮) এবং আল-হাকিম ৪/ ২০১ ও ৪০৪-এ উল্লেখ করেছেন - উভয়েই আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাইমী থেকে, তিনি আসমা থেকে। ফলে তিনি সনদ থেকে জনৈক মুক্তদাসকে বাদ দিয়েছেন এবং যুরআহ আল-বায়াদীকে উতবাহ আত-তাইমী নামে অভিহিত করেছেন, যদিও বায়াদীকে আনসারী হিসেবে সম্বন্ধযুক্ত করা হয় এবং তাইমী হলো কুরাইশদের একটি শাখার নাম!
বলা হয়েছে: আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে যিয়াদ আল-কুরাযী থেকে, তিনি আসমা থেকে; হাফেজ ইবনে হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব'-এ এই সূত্রের দিকে ইশারা করেছেন।
তাবারানী হাম্মাদ ইবনে উসামার বর্ণনাকে আবু বকর আল-হানাফীর বর্ণনার ওপর প্রয়োগ করেছেন, ফলে তিনি নিশ্চিত করেছেন যে মামারের অজ্ঞাত মুক্তদাস হলেন উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তাইমী। তাবারানী যা নিশ্চিতভাবে বলেছেন, আল-মিযযী সেটিকে একটি সম্ভাবনা হিসেবে গণ্য করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ স্বয়ং যুরআহ-ই, যেমনটি হাফেজ আল-বুখারীর বক্তব্য থেকে বুঝেছেন। তাবারানীর বক্তব্য অনুযায়ী - যা মিযযী সম্ভাবনা হিসেবে দেখেছেন - যুরআহ ইবনে আব্দুর রহমান সনদ থেকে পড়ে গিয়েছেন, আর হাফেজের বক্তব্য অনুযায়ী অজ্ঞাত মুক্তদাস সনদ থেকে পড়ে গিয়েছেন, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
যাই হোক, তাঁদের এই বক্তব্যসমূহ এই সনদটিকে এর অস্থিরতা (ইযতিরাব) থেকে মুক্ত করতে পারেনি। আল্লাহই ভালো জানেন।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি "তুস্তামশীনা" অর্থ: পেটের ভেতরের দূষিত পদার্থ নির্গত করা।
আমরা বলছি: 'শুবরুম' হলো বুটের মতো এক প্রকার দানা, যা সিদ্ধ করে তার পানি চিকিৎসার জন্য পান করা হয়। কেউ বলেছেন: এটি এক প্রকার শাইহ (একজাতীয় তিক্ত ভেষজ)।
(১) (জ ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু সাহল। আর (জ ৬) থেকে যা গৃহীত হয়েছে তা-ই সঠিক, আর তা হলো আবু মাহল।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, ফাতিমা বিনতে আলী ব্যতীত। =