. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= -وهو ابنُ اليَمَان- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثَّقه العجلي، ولم يذكره أحد بجرح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها النسائي. حُصَيْن: هو ابنُ عبد الرحمن السُّلَمي.
وأخرجه ابنُ الأثير في "أسد الغابة" 7/ 233، والمِزِّي في "تهذيبه" (في ترجمة أبي عُبيدة بنِ حُذيفة بنِ اليمان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/ 325 - 326، والنسائي في "الكبرى" (7496) و (7613)، والطبراني في "الكبير" 24/ (629)، والحاكم 4/ 404 من طرق عن شعبة، به. وقوَّى إسنادَه الحافظ في "الإصابة" (في ترجمة فاطمة بنت اليمان).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7482) من طريق عَبْثَر بن القاسم، والطبراني في "الكبير" 24/ (626) و (627) و (628) و (630) من طريق عبد الله بن إدريس وخالد بن عبد الله الواسطي وسليمان بن كثير وزائدة، خمستهم عن حُصَيْن، به.
وأخرجه الطبراني كذلك 24/ (631) من طريق إسماعيل بن إبراهيم أبي معمر القَطِيعي، عن جرير -وهو ابن عبد الحميد- عن حُصين، عن خيثمة، عن أبي عُبيدة بن حُذيفة، عن عمته، بنحوه. فزاد في الإسناد: خيثمة بين حُصين وأبي عبيدة. والأول أصح فيما قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 214.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 292، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" بنحوه، وقال: وإسناد أحمد حسن.
وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1481)، وفيه أن سعداً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أىُّ الناس أشدُّ بلاءً؟ قال: "الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل من الناس … " وإسناده حسن.
وآخر من حديث ابن مسعود، قال: دخلتُ على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُوعَك، =
= -وهو ابنُ اليَمَان- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثَّقه العجلي، ولم يذكره أحد بجرح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث، فقد روى لها النسائي. حُصَيْن: هو ابنُ عبد الرحمن السُّلَمي.
وأخرجه ابنُ الأثير في "أسد الغابة" 7/ 233، والمِزِّي في "تهذيبه" (في ترجمة أبي عُبيدة بنِ حُذيفة بنِ اليمان) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/ 325 - 326، والنسائي في "الكبرى" (7496) و (7613)، والطبراني في "الكبير" 24/ (629)، والحاكم 4/ 404 من طرق عن شعبة، به. وقوَّى إسنادَه الحافظ في "الإصابة" (في ترجمة فاطمة بنت اليمان).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7482) من طريق عَبْثَر بن القاسم، والطبراني في "الكبير" 24/ (626) و (627) و (628) و (630) من طريق عبد الله بن إدريس وخالد بن عبد الله الواسطي وسليمان بن كثير وزائدة، خمستهم عن حُصَيْن، به.
وأخرجه الطبراني كذلك 24/ (631) من طريق إسماعيل بن إبراهيم أبي معمر القَطِيعي، عن جرير -وهو ابن عبد الحميد- عن حُصين، عن خيثمة، عن أبي عُبيدة بن حُذيفة، عن عمته، بنحوه. فزاد في الإسناد: خيثمة بين حُصين وأبي عبيدة. والأول أصح فيما قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 214.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 2/ 292، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" بنحوه، وقال: وإسناد أحمد حسن.
وله شاهد من حديث سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1481)، وفيه أن سعداً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أىُّ الناس أشدُّ بلاءً؟ قال: "الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل من الناس … " وإسناده حسن.
وآخر من حديث ابن مسعود، قال: دخلتُ على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُوعَك، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= —আর তিনি হলেন ইবনুল ইয়ামান— তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। কেউ তাঁর ব্যাপারে কোনো নেতিবাচক সমালোচনা করেননি। এই হাদিসের নারী সাহাবী ব্যতীত সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর উক্ত সাহাবীর বর্ণনা আন-নাসায়ি গ্রহণ করেছেন। হুসাইন হলেন: ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামি।
ইবনুল আসির এটি "উসদুল গাবাহ" গ্রন্থে (৭/২৩৩) এবং আল-মিযযি তাঁর "তহজীব" গ্রন্থে (আবু উবাইদাহ বিন হুযাইফা বিন আল-ইয়ামানের জীবনীতে) ইমাম আহমাদের মাধ্যমে এই বর্ণনাসূত্রে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে সাদ (৮/৩২৫ - ৩২৬), আন-নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪৯৬) ও (৭৬১৩), আত-তাবারানি "আল-কাবির" গ্রন্থে (২৪/৬২৯) এবং আল-হাকিম (৪/৪০৪) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে (ফাতিমা বিনতুল ইয়ামানের জীবনীতে) এর বর্ণনাসূত্রকে শক্তিশালী বলেছেন।
আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪৮২) আবসার বিন আল-কাসিমের সূত্রে এবং আত-তাবারানি "আল-কাবির" গ্রন্থে (২৪/৬২৬, ৬২৭, ৬২৮ ও ৬৩০) আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস, খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, সুলাইমান বিন কাসির এবং যায়িদাহ—এই পাঁচজনের সূত্রে হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানি একইভাবে (২৪/৬৩১) ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আবু মা'মার আল-কাতিয়ির সূত্রে জারির—যিনি ইবনে আবদুল হামিদ—তাঁর থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ বিন হুযাইফা থেকে এবং তিনি তাঁর ফুফুর নিকট থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে হুসাইন এবং আবু উবাইদাহর মাঝে খাইসামাহর নাম বৃদ্ধি করা হয়েছে। তবে প্রথম সূত্রটিই অধিক সঠিক, যেমনটি আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৫/২১৪ পৃষ্ঠা) বলেছেন।
আল-হায়সামি এটি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" গ্রন্থে (২/২৯২) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এবং আত-তাবারানি এটি "আল-কাবির" গ্রন্থে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন যে আহমাদের বর্ণনাসূত্রটি হাসান (উত্তম)।
সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সমার্থক সাক্ষ্য বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাতে বর্ণিত হয়েছে যে, সাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: হে আল্লাহর রাসুল, মানুষের মাঝে কার পরীক্ষা বা বিপদ সবচেয়ে কঠিন? তিনি বললেন: "নবীগণের, তারপর নেককার বান্দাদের, তারপর যারা মর্যাদাগতভাবে তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী …" এবং এর বর্ণনাসূত্রটি হাসান (উত্তম)।
আরেকটি বর্ণনা রয়েছে ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি প্রচণ্ড জ্বরে আক্রান্ত ছিলেন, =
= —আর তিনি হলেন ইবনুল ইয়ামান— তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন, ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। কেউ তাঁর ব্যাপারে কোনো নেতিবাচক সমালোচনা করেননি। এই হাদিসের নারী সাহাবী ব্যতীত সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর উক্ত সাহাবীর বর্ণনা আন-নাসায়ি গ্রহণ করেছেন। হুসাইন হলেন: ইবনে আবদুর রহমান আস-সুলামি।
ইবনুল আসির এটি "উসদুল গাবাহ" গ্রন্থে (৭/২৩৩) এবং আল-মিযযি তাঁর "তহজীব" গ্রন্থে (আবু উবাইদাহ বিন হুযাইফা বিন আল-ইয়ামানের জীবনীতে) ইমাম আহমাদের মাধ্যমে এই বর্ণনাসূত্রে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে সাদ (৮/৩২৫ - ৩২৬), আন-নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪৯৬) ও (৭৬১৩), আত-তাবারানি "আল-কাবির" গ্রন্থে (২৪/৬২৯) এবং আল-হাকিম (৪/৪০৪) শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে (ফাতিমা বিনতুল ইয়ামানের জীবনীতে) এর বর্ণনাসূত্রকে শক্তিশালী বলেছেন।
আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৪৮২) আবসার বিন আল-কাসিমের সূত্রে এবং আত-তাবারানি "আল-কাবির" গ্রন্থে (২৪/৬২৬, ৬২৭, ৬২৮ ও ৬৩০) আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস, খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, সুলাইমান বিন কাসির এবং যায়িদাহ—এই পাঁচজনের সূত্রে হুসাইন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাবারানি একইভাবে (২৪/৬৩১) ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আবু মা'মার আল-কাতিয়ির সূত্রে জারির—যিনি ইবনে আবদুল হামিদ—তাঁর থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ বিন হুযাইফা থেকে এবং তিনি তাঁর ফুফুর নিকট থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে হুসাইন এবং আবু উবাইদাহর মাঝে খাইসামাহর নাম বৃদ্ধি করা হয়েছে। তবে প্রথম সূত্রটিই অধিক সঠিক, যেমনটি আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৫/২১৪ পৃষ্ঠা) বলেছেন।
আল-হায়সামি এটি "মাজমাউজ যাওয়াইদ" গ্রন্থে (২/২৯২) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এবং আত-তাবারানি এটি "আল-কাবির" গ্রন্থে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন যে আহমাদের বর্ণনাসূত্রটি হাসান (উত্তম)।
সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের বর্ণিত হাদিস থেকে এর একটি সমার্থক সাক্ষ্য বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাতে বর্ণিত হয়েছে যে, সাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: হে আল্লাহর রাসুল, মানুষের মাঝে কার পরীক্ষা বা বিপদ সবচেয়ে কঠিন? তিনি বললেন: "নবীগণের, তারপর নেককার বান্দাদের, তারপর যারা মর্যাদাগতভাবে তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী …" এবং এর বর্ণনাসূত্রটি হাসান (উত্তম)।
আরেকটি বর্ণনা রয়েছে ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি প্রচণ্ড জ্বরে আক্রান্ত ছিলেন, =
(খণ্ড: 45) (পৃষ্ঠা: 11)