২৭০৫২ - ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফুলইহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবু ইয়াকুব থেকে, তিনি উম্মুল মুনজির আল-আদাবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সাথে আলী (রা.) ছিলেন, আর আলী (রা.) তখন অসুস্থতা পরবর্তী দুর্বলতায় ভুগছিলেন। এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন, তবে তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাদের জন্য তৈরি করলাম...--------------------------------------------
= উম্মুল মুনজিরের জীবনী) - এবং তিরমিজি এটি (২০৩৭) নম্বর হাদীসের শেষে এবং ইবনে মাজাহ (৩৪৪২) আবু আমিরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা আবু আমিরের সাথে আবু দাউদ আত-তায়ালিসিকেও যুক্ত করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: এই হাদীসটি হাসান গারিব।
এবং ইমাম আহমাদ এটি ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব ও ফাজারা ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, যা (২৭০৫২) নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে। এবং সুরাইজ ইবনে নুমান থেকেও বর্ণনা করেছেন, যা (২৭০৫৩) নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে। ইবনে সাদ ৮/৪২২ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ থেকে, তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ২৫/ (২৫৮) মুহাম্মদ ইবনে সিনান আল-আওকি-র সূত্রে এবং হাকিম ৪/২০৪ পৃষ্ঠায় মুয়াফা ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁদের ছয়জনই ফুলইহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ফুলইহ-এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে:
হাকিম এটি আরও বর্ণনা করেছেন ৪/২০৪ - ২০৫ পৃষ্ঠায় জায়েদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে, তিনি ফুলইহ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আবু ইয়াকুব থেকে, তিনি উম্মু মুবাশির থেকে—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যতম খালা ছিলেন—… এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। এবং তিনি বলেন: সনদটি সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, আর ইমাম জাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
আমরা বলি: আবু আমির এবং যারা ফুলইহ-এর সূত্রে তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, তাঁদের বর্ণিত হাদীসটিই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
এবং এটি (২৭০৫২) ও (২৭০৫৩) নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'আলী নাকিহুন' -ক্বাফ বর্ণে কাসরা (জের) সহ-, অর্থাৎ: তিনি মাত্রই রোগ থেকে মুক্তি পেয়েছেন।
'দাওয়ালি': এটি 'দালিয়া'-র বহুবচন, আর তা হলো কাঁচা খেজুরের ছড়া, যা পাকার শুরুতে খাওয়া হয়।
"মাহ": এই শব্দটি বিরত থাকার নির্দেশ প্রদান করে। এই হাদীসটি রোগীর জন্য ক্ষতিকর বিষয় থেকে নিজেকে রক্ষা করার বিষয়ে একটি মূল ভিত্তি।