النِّسَاءِ، تَصَدَّقْنَ، وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ، فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَتْ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ رَجُلًا (1) خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ، فَقُلْتُ لَهُ: سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُجْزِئُ (2) عَنِّي مِنَ الصَّدَقَةِ النَّفَقَةُ عَلَى زَوْجِي وَأَيْتَامٍ فِي حِجْرِي؟ قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ، فَقَالَ: اذْهَبِي أَنْتِ، فَاسْأَلِيهِ. قَالَتْ: فَانْطَلَقْتُ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى بَابِهِ (3)، فَإِذَا عَلَيْهِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ اسْمُهَا زَيْنَبُ، حَاجَتِي حَاجَتُهَا (4)، قَالَتْ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلَالٌ، قَالَتْ: فَقُلْنَا لَهُ: سَلْ لَنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَيُجْزِئُ (5) عَنَّا مِنَ الصَّدَقَةِ النَّفَقَةُ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَأَيْتَامٍ فِي حُجُورِنَا؟ قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيْهِ بِلَالٌ، فَقَالَ: عَلَى الْبَابِ زَيْنَبُ، فَقَالَ: " أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ " قَالَتْ (6): فَقَالَ: زَيْنَبُ امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ، وَزَيْنَبُ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، تَسْأَلَانِكَ عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى أَزْوَاجِهِمَا، وَأَيْتَامٍ فِي حُجُورِهِمَا، أَيُجْزِئُ ذَلِكَ عَنْهُمَا مِنَ الصَّدَقَةِ؟ قَالَتْ: فَخَرَجَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَهُمَا أَجْرَانِ: أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ " (7).--------------------------------------------
(1) قولها: رجلاً، ليس في (ظ 6).
(2) في (ظ 6): أتجزئ.
(3) في (ظ 6): الباب.
(4) في (ظ 6): حاجتها مثل حاجتي.
(5) في (ظ 6): أتجزئ.
(6) في (ظ 2) و (ق) و (م): قال.
(7) حديث صحيح، وقد وهم أبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- في إسناده، فقال: عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن أخي زينب، =
হে নারীগণ! তোমরা সদকা করো, যদিও তোমাদের অলংকার থেকে হয়; কেননা কিয়ামতের দিন তোমরাই হবে জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী। তিনি (যয়নাব) বললেন: আর আবদুল্লাহ ছিলেন একজন স্বল্প সম্পদের (১) অধিকারী ব্যক্তি। আমি তাঁকে বললাম: আমার পক্ষ থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন যে, আমার স্বামী এবং আমার লালন-পালনে থাকা ইয়াতীমদের ওপর ব্যয় করা কি আমার পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে যথেষ্ট হবে (২)? তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর বিশেষ গাম্ভীর্য ও প্রভাব অর্পিত ছিল (তাই সবাই সরাসরি জিজ্ঞাসা করতে সাহস পেত না)। তিনি (স্বামী) বললেন: তুমি নিজেই যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। তিনি বললেন: অতঃপর আমি রওয়ানা হলাম এবং তাঁর দরজায় (৩) পৌঁছলাম। সেখানে আনসারদের একজন মহিলাকে পেলাম যার নাম ছিল যয়নাব, তাঁর প্রয়োজনও ছিল আমার প্রয়োজনের মতোই (৪)। তিনি বললেন: এরপর বিলাল আমাদের সামনে বের হয়ে আসলেন। আমরা তাঁকে বললাম: আমাদের পক্ষ থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন যে, আমাদের স্বামীদের ওপর এবং আমাদের লালন-পালনে থাকা ইয়াতীমদের ওপর ব্যয় করা কি আমাদের পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে যথেষ্ট হবে (৫)? তিনি বললেন: অতঃপর বিলাল তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: দরজায় যয়নাব দাঁড়িয়ে আছেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "কোন যয়নাব?" তিনি (৬) বললেন: আবদুল্লাহর স্ত্রী যয়নাব এবং আনসারদের একজন নারী যয়নাব। তাঁরা দুজনেই আপনাকে তাঁদের স্বামীদের ওপর এবং তাঁদের লালন-পালনে থাকা ইয়াতীমদের ওপর ব্যয় করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছেন যে, সেটি কি তাঁদের পক্ষ থেকে সদকা হিসেবে যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: এরপর তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাদের জন্য দুটি সওয়াব রয়েছে: আত্মীয়তার সওয়াব এবং সদকার সওয়াব" (৭)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "ব্যক্তি" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ظ ৬)-এ নেই।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ৬)-এ শব্দান্তর রয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ظ ৬)-এ রয়েছে: "দরজা"।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ظ ৬)-এ রয়েছে: "তাঁর প্রয়োজন আমার প্রয়োজনের মতো"।
(৫) পাণ্ডুলিপি (ظ ৬)-এ শব্দান্তর রয়েছে।
(৬) পাণ্ডুলিপি (ظ ২), (ق) এবং (م)-এ রয়েছে: "তিনি বললেন"।
(৭) হাদিসটি সহীহ। আবু মুয়াবিয়া—যিনি মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর—এর সনদে বিভ্রম করেছেন। তিনি বলেছেন: আমর ইবনুল হারিস ইবনুল মুস্তালিক থেকে, তিনি যয়নাবের ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে, =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 599)