‌‌حَدِيثُ سَلَامَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ (1)
27029 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْخَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي سَلَامَةُ بِنْتُ مَعْقِلٍ، قَالَتْ: كُنْتُ لِلْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو وَلِي مِنْهُ غُلَامٌ، فَقَالَتْ لِيَ امْرَأَتُهُ: الْآنَ تُبَاعِينَ فِي دَيْنِهِ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَاحِبُ تَرِكَةِ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو؟ " فَقَالُوا: أَخُوهُ أَبُو الْيُسْرِ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " لَا تَبِيعُوهَا، وَأَعْتِقُوهَا، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدْ جَاءَنِي، فَأْتُونِي أُعَوِّضُكُمْ ". فَفَعَلُوا (2)، فَاخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ قَوْمٌ: أُمُّ الْوَلَدِ مَمْلُوكَةٌ، لَوْلَا ذَلِكَ لَمْ يُعَوِّضْهُمْ (3) رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ حُرَّةٌ قَدْ أَعْتَقَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَفِيَّ كَانَ الِاخْتِلَافُ (4).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سلامة بنت معقل: قد اختلف في اسم مَعْقل هذا، هل هو بعين مُهملة وقاف، أو بغين معجمة وفاء مشددة؟ وهي أنصارية، أو خزاعية، قدم بها عمُّها في الجاهلية فباعها للحباب بن عمرو، ثم جاءت منه بولد.
(2) قوله: ففعلوا، ليس في (ظ 6).
(3) في (ظ 2) و (ق): يعوضكم.
(4) إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلِّس، وقد عنعن، ووالدة الخطاب =
সালামাহ বিনতে মাকিলের হাদীস (১)
২৭০২৯ - ইসহাক ইবনে ইবরাহিম আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ ইবনুল ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আমার নিকট আল-খাত্তাব ইবনে সালিহ থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালামাহ বিনতে মাকিল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-হুবাব ইবনে আমরের মালিকানাধীন ছিলাম এবং তাঁর মাধ্যমে আমার একটি পুত্রসন্তান হয়েছিল। তখন তাঁর স্ত্রী আমাকে বলল: "এখন তোমাকে তাঁর ঋণের দায়ে বিক্রি করে দেওয়া হবে।" তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল-হুবাব ইবনে আমরের পরিত্যক্ত সম্পত্তির উত্তরাধিকারী কে?" তারা বলল: "তাঁর ভাই আবু আল-ইউসর কাব ইবনে আমর।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমরা তাঁকে বিক্রি করো না, বরং তাঁকে মুক্ত করে দাও। যখন তোমরা শুনবে যে আমার কাছে কিছু দাস এসেছে, তখন তোমরা আমার নিকট এসো, আমি তোমাদেরকে তাঁর বিনিময় প্রদান করব।" তাঁরা তাই করল (২)। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর তাঁরা নিজেদের মধ্যে মতভেদ করল। একদল লোক বলল: "উম্মু ওয়ালাদ (সন্তানের জননী) হলো দাসী; যদি তা-ই না হতো, তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদেরকে তাঁর বিনিময় প্রদান করতেন না (৩)।" আর তাঁদের কেউ কেউ বলল: "তিনি স্বাধীন, কেননা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে মুক্ত করে দিয়েছেন। সুতরাং এই মতভেদটি আমাকে নিয়েই হয়েছিল" (৪)।--------------------------------------------
(১) আস-সিনদী বলেন: সালামাহ বিনতে মাকিল: এই 'মাকিল' নামের বানানে মতভেদ রয়েছে; এটি কি নুকতাহীন 'আইন' ও 'কাফ' দিয়ে, নাকি নুকতাহযুক্ত 'গাইন' ও তাশদীদযুক্ত 'ফা' দিয়ে? তিনি আনসারী অথবা খুযা'ঈ গোত্রের ছিলেন। জাহিলিয়াতের যুগে তাঁর চাচা তাঁকে নিয়ে এসেছিলেন এবং আল-হুবাব ইবনে আমরের কাছে বিক্রি করেছিলেন, অতঃপর তাঁর মাধ্যমে তাঁর একটি সন্তান জন্ম নেয়।
(২) তাঁর উক্তি: "তাঁরা তাই করল", এটি (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (যা ২) এবং (কা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমাদেরকে বিনিময় দেবেন"।
(৪) এর সনদটি দুর্বল। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (থেকে) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন, আর আল-খাত্তাবের মা হলেন =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 576)