حَدِيثُ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ (1)
27006 - حَدَّثَنِيَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ، تَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نِسْوَةٍ، فَلَقَّنَنَا (2): " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ (3) ". قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا (4) مِنْ أَنْفُسِنَا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايِعْنَا. قَالَ: " إِنِّي (5) لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ، قَوْلِي لِمِئَةِ امْرَأَةٍ " (6).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أُمَيْمَة بنت رُقَيْقَة، كل منهما بالتصغير، قيل: رُقيقة هذه أخت خديجة، فهي خالة فاطمة الزهراء.
(2) في (ظ 6): فلقّنا.
(3) تحرفت في (م) إلى: وأطعتن.
(4) في (م): منا.
(5) قوله: إني، ليس في (ظ 6).
(6) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيَّته أُمَيْمة بنت رُقَيْقة، فقد روى لها أصحاب السنن هذا الحديث.
وأخرجه المِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أُميمة بنت رقيقة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (341)، والترمذي في "السنن" (1597)، وفي "العلل الكبير" 2/ 682، والنسائي في "المجتبى" 7/ 152، وفي "الكبرى" (7813) و (8725)، وابن ماجه (2874)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3340)، والطبراني في "الكبير" 24/ (472) من طريق سفيان بنِ عُيينة، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر. وروى سفيان الثوري ومالك بن أنس وغير واحد هذا الحديث عن =
27006 - حَدَّثَنِيَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ، تَقُولُ: بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي نِسْوَةٍ، فَلَقَّنَنَا (2): " فِيمَا اسْتَطَعْتُنَّ وَأَطَقْتُنَّ (3) ". قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَرْحَمُ بِنَا (4) مِنْ أَنْفُسِنَا. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بَايِعْنَا. قَالَ: " إِنِّي (5) لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إِنَّمَا قَوْلِي لِامْرَأَةٍ، قَوْلِي لِمِئَةِ امْرَأَةٍ " (6).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أُمَيْمَة بنت رُقَيْقَة، كل منهما بالتصغير، قيل: رُقيقة هذه أخت خديجة، فهي خالة فاطمة الزهراء.
(2) في (ظ 6): فلقّنا.
(3) تحرفت في (م) إلى: وأطعتن.
(4) في (م): منا.
(5) قوله: إني، ليس في (ظ 6).
(6) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيَّته أُمَيْمة بنت رُقَيْقة، فقد روى لها أصحاب السنن هذا الحديث.
وأخرجه المِزِّي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أُميمة بنت رقيقة) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (341)، والترمذي في "السنن" (1597)، وفي "العلل الكبير" 2/ 682، والنسائي في "المجتبى" 7/ 152، وفي "الكبرى" (7813) و (8725)، وابن ماجه (2874)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3340)، والطبراني في "الكبير" 24/ (472) من طريق سفيان بنِ عُيينة، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن المنكدر. وروى سفيان الثوري ومالك بن أنس وغير واحد هذا الحديث عن =
উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ-এর বর্ণিত হাদিস(১)
২৭০০৬ - সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুনকাদির উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ-কে বলতে শুনেছেন: আমি একদল মহিলার সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলাম, তখন তিনি আমাদের শিখিয়ে দিলেন: "তোমরা যতটুকু সামর্থ্য রাখো এবং তোমাদের সাধ্যায়ত্ত (সে অনুযায়ী বাইয়াত গ্রহণ করছি)।" আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও বেশি দয়ালু। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের বাইয়াত গ্রহণ করুন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি মহিলাদের সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করি না। একজন মহিলার প্রতি আমার কথা, একশত মহিলার প্রতি আমার কথার মতোই।"--------------------------------------------
(১) সিন্ধি বলেছেন: উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ, উভয় নামই ‘তাসগির’ (ক্ষুদ্রার্থক রূপ)। বলা হয়েছে যে: এই রুফাইকাহ ছিলেন খাদিজার বোন, সুতরাং তিনি ফাতেমা আল-জাহরার খালা।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ৬)-এ রয়েছে: ‘তিনি আমাদের শিখিয়ে দিলেন’।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে শব্দটি বিকৃত হয়ে ‘এবং তোমরা আনুগত্য করলে’ হয়ে গিয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: ‘আমাদের থেকে’।
(৫) ‘নিশ্চয়ই আমি’ শব্দ দুটি পাণ্ডুলিপি (যা ৬)-এ নেই।
(৬) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ ব্যতীত; কেননা সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মিযযি ‘তাহজিবুল কামাল’-এ (উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ-এর জীবনীতে) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি উদ্ধৃত করেছেন।
হুমাইদি (৩৪১), তিরমিজি ‘আস-সুনান’ (১৫৯৭) ও ‘আল-ইলালুল কাবির’ ২/৬৮২, নাসায়ি ‘আল-মুজতাবা’ ৭/১৫২ ও ‘আল-কুবরা’ (৭৮১৩) এবং (৮৭২৫), ইবনে মাজাহ (২৮৭৪), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩৩৪০) এবং তাবারানি ‘আল-কবির’ ২৪/(৪৭২)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের হাদিস হিসেবেই কেবল আমরা এটি চিনি। সুফিয়ান সাওরি, মালিক ইবনে আনাস এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন...
২৭০০৬ - সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুনকাদির উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ-কে বলতে শুনেছেন: আমি একদল মহিলার সাথে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করলাম, তখন তিনি আমাদের শিখিয়ে দিলেন: "তোমরা যতটুকু সামর্থ্য রাখো এবং তোমাদের সাধ্যায়ত্ত (সে অনুযায়ী বাইয়াত গ্রহণ করছি)।" আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল আমাদের প্রতি আমাদের নিজেদের চেয়েও বেশি দয়ালু। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের বাইয়াত গ্রহণ করুন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি মহিলাদের সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করি না। একজন মহিলার প্রতি আমার কথা, একশত মহিলার প্রতি আমার কথার মতোই।"--------------------------------------------
(১) সিন্ধি বলেছেন: উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ, উভয় নামই ‘তাসগির’ (ক্ষুদ্রার্থক রূপ)। বলা হয়েছে যে: এই রুফাইকাহ ছিলেন খাদিজার বোন, সুতরাং তিনি ফাতেমা আল-জাহরার খালা।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ৬)-এ রয়েছে: ‘তিনি আমাদের শিখিয়ে দিলেন’।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে শব্দটি বিকৃত হয়ে ‘এবং তোমরা আনুগত্য করলে’ হয়ে গিয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: ‘আমাদের থেকে’।
(৫) ‘নিশ্চয়ই আমি’ শব্দ দুটি পাণ্ডুলিপি (যা ৬)-এ নেই।
(৬) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ ব্যতীত; কেননা সুনান গ্রন্থকারগণ তার থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
আল-মিযযি ‘তাহজিবুল কামাল’-এ (উমাইমাহ বিনতে রুফাইকাহ-এর জীবনীতে) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি উদ্ধৃত করেছেন।
হুমাইদি (৩৪১), তিরমিজি ‘আস-সুনান’ (১৫৯৭) ও ‘আল-ইলালুল কাবির’ ২/৬৮২, নাসায়ি ‘আল-মুজতাবা’ ৭/১৫২ ও ‘আল-কুবরা’ (৭৮১৩) এবং (৮৭২৫), ইবনে মাজাহ (২৮৭৪), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (৩৩৪০) এবং তাবারানি ‘আল-কবির’ ২৪/(৪৭২)-এ সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহিহ, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদিরের হাদিস হিসেবেই কেবল আমরা এটি চিনি। সুফিয়ান সাওরি, মালিক ইবনে আনাস এবং আরও একাধিক বর্ণনাকারী এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 556)