بِنْتُ الْمُنْذِرِ. وَوَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِي بُنَيَّةً عُرَيِّسًا (1)، وَإِنَّهُ تَمَرَّقَ شَعْرُهَا، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ وَصَلْتُ شَعْرُهَا (2)؟ قَالَ: " لَعَنَ اللهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " (3).
26932 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ، عَنْ أَسْمَاءَ. وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4)، فَقَالَتْ: إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ؟ قَالَ (5): " تَحُتُّهُ، ثُمَّ لِتَقْرُصْهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ " (6).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): عريّس.
(2) في (م) وسائر النسخ: رأسها، والمثبت من (ظ 6).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26918)، غير أن شيخي أحمد هنا: هما يحيى بنُ سعيد القطان، ووكيعُ بنُ الجرَّاح.
وأخرجه مسلم (2122) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 18/ 87 - 188، وفي "الكبرى" (9373) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
(4) في (م): النبي صلى الله عليه وسلم.
(5) في (م): قالت.
(6) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (26920)، إلا أن الإمام أحمد قرن بأبي معاوية يحيى بن سعيد القطان.
وأخرجه البخاري (227)، ومسلم (291)، وابن خزيمة (275)، والطبراني في "الكبير" 24/ (290)، والبيهقي في "السنن" 2/ 406 من طريق =
মুনজিরের কন্যা। এবং ওকী' বলেছেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতিমা থেকে, তিনি আসমা বিনতে আবি বকর থেকে বর্ণনা করেন যে, আনসারদের জনৈক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমার একটি ছোট মেয়ে আছে যে নববধূ (১), আর তার মাথার চুল পড়ে গিয়েছে, এখন আমি কি তার চুলে পরচুলা লাগিয়ে দেব, এতে কি আমার কোনো গুনাহ হবে (২)? তিনি বললেন: "আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন ওই নারীকে যে পরচুলা লাগিয়ে দেয় এবং ওই নারীকেও যে পরচুলা লাগাতে চায় (৩)।"
২৬৯৩২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি বলেন: ফাতিমা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আসমা থেকে। এবং আবু মুয়াবিয়া বলেছেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফাতিমা থেকে, তিনি আসমা থেকে বর্ণনা করেন যে, এক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন (৪), অতঃপর বললেন: আমাদের কারো কাপড়ে ঋতুস্রাবের রক্ত লেগে গেলে সে কী করবে? তিনি বললেন (৫): "সে যেন তা ঘষে ফেলে, এরপর যেন পানি দিয়ে তা ডলে ধুয়ে ফেলে, এরপর তার ওপর যেন পানি ছিটিয়ে দেয়, তারপর যেন তাতে সালাত আদায় করে (৬)।"--------------------------------------------
(১) (জ ৬)-এ আছে: নববধূ।
(২) (ম) এবং অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার মাথা, তবে (জ ৬) থেকে গৃহীত পাঠটিই এখানে মূল পাঠ হিসেবে রাখা হয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এটি ২৬৯১৮ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমদের এখানে দুইজন শিক্ষক হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওকী' ইবনুল জাররাহ।
আর ইমাম মুসলিম এটি ওকী'র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন (২১২২)।
ইমাম নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ১৮/ ৮৭-১৮৮ এবং 'আল-কুবরা' (৯৩৭৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) (ম)-এ আছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।
(৫) (ম)-এ আছে: সে বলল।
(৬) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এটি ২৬৯২০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমদ এখানে আবু মুয়াবিয়ার সাথে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানকে যুক্ত করেছেন।
বুখারি (২২৭), মুসলিম (২৯১), ইবনে খুজাইমা (২৭৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৪/ (২৯০) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ২/ ৪০৬ গ্রন্থে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 499)