26813 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ. وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ مَيْمُونَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، تَقُولُ: أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ كَتِفٍ، ثُمَّ قَامَ، فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ (1).--------------------------------------------
= قال أبو حاتم -كما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 354 عندما سئل عن حديث محمد بن حمران-: يقولون: عن أبي المليح، عن عبد الله بن سَلِيل، عن ميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه الوليد بن صالح -فيما ذكر البخاري أيضاً 5/ 114 - عن سوادة بن أبي الأسود، عن صالح بن هلال، قال: مات فينا مولىً لأبي المليح، فقال: حدثني أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شهدت أمةٌ وهم أربعون فصاعداً … نحوه.
وله شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (2509).
وآخر من حديث عائشة وأنس، سلف برقم (13804)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابنُ لهيعة -وهو عبد الله -وإن كان سيِّئ الحفظ، إلا أن عبد الله -وهو ابن المبارك- صحيح السماع منه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتَّاب بن زياد -وهو الخراساني- فقد أخرج له ابن ماجه، وهو ثقة، وكذلك علي بن إسحاق -وهو المروزي- ممن رجال الترمذي، وهو ثقة. بُكير: هو ابن عبد الله الأشج.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (74) من طريق عبد الغفار بن داود أبي صالح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (210)، ومسلم (356)، والطبراني 23/ (1068)، والبيهقي في "السنن" 1/ 154 من طريق عمرو بن الحارث، والطبراني =
= قال أبو حاتم -كما نقله عنه ابنه في "العلل" 1/ 354 عندما سئل عن حديث محمد بن حمران-: يقولون: عن أبي المليح، عن عبد الله بن سَلِيل، عن ميمونة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورواه الوليد بن صالح -فيما ذكر البخاري أيضاً 5/ 114 - عن سوادة بن أبي الأسود، عن صالح بن هلال، قال: مات فينا مولىً لأبي المليح، فقال: حدثني أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا شهدت أمةٌ وهم أربعون فصاعداً … نحوه.
وله شاهد من حديث ابن عباس، سلف برقم (2509).
وآخر من حديث عائشة وأنس، سلف برقم (13804)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابنُ لهيعة -وهو عبد الله -وإن كان سيِّئ الحفظ، إلا أن عبد الله -وهو ابن المبارك- صحيح السماع منه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتَّاب بن زياد -وهو الخراساني- فقد أخرج له ابن ماجه، وهو ثقة، وكذلك علي بن إسحاق -وهو المروزي- ممن رجال الترمذي، وهو ثقة. بُكير: هو ابن عبد الله الأشج.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (74) من طريق عبد الغفار بن داود أبي صالح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (210)، ومسلم (356)، والطبراني 23/ (1068)، والبيهقي في "السنن" 1/ 154 من طريق عمرو بن الحارث، والطبراني =
২৬৮১৩ - আমাদের নিকট আত্তাব ইবনে যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। এবং আলী ইবনে ইসহাক (বর্ণনা করেছেন): আমাদের আব্দুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের ইবনে লাহিয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বুকাইর বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাঁধের (মাংস) থেকে আহার করলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন ও নামাজ আদায় করলেন এবং ওযু করেননি (১)।--------------------------------------------
= আবু হাতিম বলেন—যেমনটি তাঁর পুত্র "আল-ইলাল" ১/৩৫৪ গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন যখন তাঁকে মুহাম্মদ ইবনে হুমরানের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—তারা বলেন: আবু আল-মালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালীল থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
এবং ওয়ালিদ ইবনে সালিহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বুখারিও ৫/১১৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—সুওয়াদাহ ইবনে আবি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে আবু আল-মালিহ-এর একজন মুক্তদাস মারা যান, তখন তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যখন কোনো উম্মত উপস্থিত হয় যাদের সংখ্যা চল্লিশ বা তার বেশি হয় … এর অনুরূপ।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে (২৫০৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরেকটি সমর্থনকারী বর্ণনা আয়েশা এবং আনাসের হাদিস থেকে রয়েছে, যা পূর্বে (১৩৮০৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবনে লাহিয়াহ—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ—যদিও তিনি মন্দ স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে আব্দুল্লাহ—যিনি হলেন ইবনুল মুবারক—এর তাঁর থেকে শ্রবণ করা সহিহ। তাঁর মুতাবাহ (সমর্থনকারী বর্ণনা) পাওয়া গিয়েছে এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আত্তাব ইবনে যিয়াদ—যিনি হলেন আল-খুরাসানি—ব্যতীত, তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তেমনিভাবে আলী ইবনে ইসহাক—যিনি হলেন আল-মারওয়াযি—তিনি তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। বুকাইর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশাজ।
তাবারানি এটি "আল-মুজামুল কাবীর" ২৪/ (৭৪) গ্রন্থে আব্দুল গাফফার ইবনে দাউদ আবু সালিহ-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২১০), মুসলিম (৩৫৬), তাবারানি ২৩/ (১০৬৮) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ১/ ১৫৪ গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি =
= আবু হাতিম বলেন—যেমনটি তাঁর পুত্র "আল-ইলাল" ১/৩৫৪ গ্রন্থে তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন যখন তাঁকে মুহাম্মদ ইবনে হুমরানের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—তারা বলেন: আবু আল-মালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সালীল থেকে, তিনি মায়মুনা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
এবং ওয়ালিদ ইবনে সালিহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বুখারিও ৫/১১৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—সুওয়াদাহ ইবনে আবি আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে আবু আল-মালিহ-এর একজন মুক্তদাস মারা যান, তখন তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: যখন কোনো উম্মত উপস্থিত হয় যাদের সংখ্যা চল্লিশ বা তার বেশি হয় … এর অনুরূপ।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে (২৫০৯) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরেকটি সমর্থনকারী বর্ণনা আয়েশা এবং আনাসের হাদিস থেকে রয়েছে, যা পূর্বে (১৩৮০৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইবনে লাহিয়াহ—যিনি হলেন আব্দুল্লাহ—যদিও তিনি মন্দ স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে আব্দুল্লাহ—যিনি হলেন ইবনুল মুবারক—এর তাঁর থেকে শ্রবণ করা সহিহ। তাঁর মুতাবাহ (সমর্থনকারী বর্ণনা) পাওয়া গিয়েছে এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল আত্তাব ইবনে যিয়াদ—যিনি হলেন আল-খুরাসানি—ব্যতীত, তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। তেমনিভাবে আলী ইবনে ইসহাক—যিনি হলেন আল-মারওয়াযি—তিনি তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। বুকাইর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আশাজ।
তাবারানি এটি "আল-মুজামুল কাবীর" ২৪/ (৭৪) গ্রন্থে আব্দুল গাফফার ইবনে দাউদ আবু সালিহ-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২১০), মুসলিম (৩৫৬), তাবারানি ২৩/ (১০৬৮) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ১/ ১৫৪ গ্রন্থে আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 395)