উম্মে হাবিবা বিনতে আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে ও রাতে ফরয নামাজ ব্যতীত বারো সিজদা (রাকাত) আদায় করবে, তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এর এই সনদটি এর অস্থিতিশীলতার (ইযতিরাব) কারণে দুর্বল, যা সামনে ব্যাখ্যা করা হবে। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আমবাসা ইবনে আবু সুফিয়ান ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) বিষয়টি প্রমাণিত নয়।
ইসমাইল ইবনে আবু খালিদের বর্ণনায় এর সনদে মতভেদ রয়েছে:
ইয়াজিদ ইবনে হারুন এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই রেওয়ায়েতে রয়েছে, এবং ইবনে আবু শায়বার ২/২০৩, নাসায়ীর 'আল-মুজতাবা' ৩/২৬৩, 'আল-কুবরা' (১৪৭৪), ইবনে মাজাহ (১১৪১), তাবারানীর 'আল-কাবীর' ২৩/(৪৩৬) ও (৪৫৫), এবং দারা কুতনীর 'আল-ইলাল' ৫/পত্র ১৮৭-এ—ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে মারফু হিসেবে।
ইয়ালা ইবনে উবাইদ এটি ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর বর্ণনায় এটি মারফু নাকি মাওকুফ সে বিষয়ে মতভেদ হয়েছে:
উসমান ইবনে আবু শায়বা তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাবারানীর 'আল-কাবীর' ২৩/(৪৩৬)-এ রয়েছে—মারফু হিসেবে।
আহমদ ইবনে সুলায়মান তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি নাসায়ীর 'আল-মুজতাবা' ৩/২৬৩ এবং 'আল-কুবরা' (১৪৭৫)-এ রয়েছে—মাওকুফ হিসেবে।
আবু মুয়াবিয়া আদ-দারীর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইবনে আবু শায়বার ২/২০৩-২০৪-এ রয়েছে—ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ থেকে, তাঁর মাধ্যমে মাওকুফ হিসেবে।
ইবনুল মুবারক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি নাসায়ীর ৩/২৬৩-এ রয়েছে—ইসমাইল থেকে, তিনি মুসাইয়িব ইবনে রাফি থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে, মাওকুফ হিসেবে। তিনি সনদে আমবাসার উল্লেখ করেননি।
হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান এটি বর্ণনা করেছেন মুসাইয়িব ইবনে রাফি থেকে, এবং তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রেও এতে মতভেদ হয়েছে:
খালিদ ইবনে আবদুল্লাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি নাসায়ীর 'আল-মুজতাবা' ৩/২৬৩-২৬৪ এবং 'আল-কুবরা' (১৪৭৬)-এ রয়েছে—হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মুসাইয়িব ইবনে রাফি থেকে, তিনি আবু সালেহ জাকওয়ান থেকে, তিনি আমবাসা থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে, মাওকুফ হিসেবে।
সুওয়াইদ ইবনে আবদুল আজিজ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাবারানীর ২৩/(৪৫৪)-এ রয়েছে—হুসাইন থেকে, =