২৬৬৭১ - হাম্মাদ বিন উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যায়নাব বিনতে আবি সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আবু সালামাহর সন্তানদের জন্য খরচ করার ক্ষেত্রে কি আমার কোনো সওয়াব হবে? আমি তো তাদেরকে এভাবে ওভাবে (অসহায় অবস্থায়) ছেড়ে দিতে পারি না, কারণ তারা তো আমারই সন্তান। তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি তাদের জন্য যা খরচ করবে তাতে তোমার জন্য সওয়াব রয়েছে।"--------------------------------------------
= প্রথমটি: আফফান, জাফর বিন সুলাইমান—যিনি আদ-দুবায়ী—থেকে, তিনি সাবিত—যিনি ইবনে আসলাম আল-বুনানি—থেকে, তিনি বলেন: উমর বিন আবি সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে...। আর এতে জাফর বিন সুলাইমান আদ-দুবায়ী ভুল করেছেন যা ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" (১৭/২৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: এই হাদিসে জাফর বিন সুলাইমানের বক্তব্য: "সাবিত থেকে, উমর বিন আবি সালামাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন" এটি ভুল। মূলত এটি সাবিত থেকে, উমর বিন আবি সালামাহর ছেলের সূত্রে, যেমনটি হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং সুলাইমান বিন আল-মুগিরা বলেছেন।
দ্বিতীয়টি: আফফান, সুলাইমান বিন আল-মুগিরা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি ইবনে উমর বিন আবি সালামাহ থেকে, আবু সালামাহ সূত্রে—আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি‘), এবং একে 'মুরসাল' হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে।
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" (১৭/২৪৫) গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং প্রথম সনদে আব্দুর রাজ্জাক (৬৭০১) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি "আদ-দুআ" (১২৩০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—জাফর বিন সুলাইমান থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি উমর বিন আবি সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মে সালামাহ থেকে, তিনি তাঁর স্বামী আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি তা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।
এবং দ্বিতীয় সনদে আবু ইয়ালা (৬৯০৮) হুদবাহ বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলাইমান বিন আল-মুগিরা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি বলেন: উম্মে সালামাহর ছেলে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু সালামাহ উম্মে সালামাহর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমি শুনেছি... অতঃপর তিনি তা বিস্তারিত উল্লেখ করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: "তাদের মধ্যে" অংশটি (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে হাদিস নম্বর ২৬৫০৯-এর পুনরাবৃত্তি।