3118 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ (1).
قَالَ حَجَّاجٌ: قَالَ شُعْبَةُ: أُرَاهُ يَعْنِي الْيَهُودَ.
3119 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
= جريج، به.
وأخرجه الطبراني (12023) من طريق عبد الكريم الجَزَري، عن عكرمة وطاووس، به، مختصراً.
وأخرجه ابن حبان (3775) من طريق شعيب بن إسحاق، عن ابن جريح، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس.
وأخرجه الطيالسي (1648) و (2685)، ومسلم (1208) (107)، والنسائي 5/ 167، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 80، والبيهقي 5/ 221 - 222 من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مختصراً.
وأخرجه كذلك مسلم (1208) (108)، والبيهقي 5/ 222 من طريق عطاء، عن ابن عباس.
وانظر ما سلف برقم (3053)، وسيأتي الحديث برقم (3302) من طريق عكرمة، عن ابن عباس، وفي حديث ضباعة 6/ 360 من طريق عكرمة أيضاً، به، وفي حديث ضباعة، في موضع ثان 6/ 360 من طريق ابن عباس، عن ضباعة نفسها.
(1) حسن لغيره دون قوله: "والسرج"، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح: واسمه باذام مولى أم هانئ بنت أبي طالب. وهو مكرر (2030).
قَالَ حَجَّاجٌ: قَالَ شُعْبَةُ: أُرَاهُ يَعْنِي الْيَهُودَ.
3119 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
= جريج، به.
وأخرجه الطبراني (12023) من طريق عبد الكريم الجَزَري، عن عكرمة وطاووس، به، مختصراً.
وأخرجه ابن حبان (3775) من طريق شعيب بن إسحاق، عن ابن جريح، عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس.
وأخرجه الطيالسي (1648) و (2685)، ومسلم (1208) (107)، والنسائي 5/ 167، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 3/ ورقة 80، والبيهقي 5/ 221 - 222 من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، مختصراً.
وأخرجه كذلك مسلم (1208) (108)، والبيهقي 5/ 222 من طريق عطاء، عن ابن عباس.
وانظر ما سلف برقم (3053)، وسيأتي الحديث برقم (3302) من طريق عكرمة، عن ابن عباس، وفي حديث ضباعة 6/ 360 من طريق عكرمة أيضاً، به، وفي حديث ضباعة، في موضع ثان 6/ 360 من طريق ابن عباس، عن ضباعة نفسها.
(1) حسن لغيره دون قوله: "والسرج"، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح: واسمه باذام مولى أم هانئ بنت أبي طالب. وهو مكرر (2030).
৩১১৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং হাজ্জাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে জুহাদা থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কবর জিয়ারতকারী নারীদের ওপর এবং যারা কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করে ও প্রদীপ জ্বালায় তাদের ওপর অভিসম্পাত করেছেন (১)।
হাজ্জাজ বলেন: শু’বা বলেছেন: আমার মনে হয় এর দ্বারা তিনি ইহুদিদের বুঝিয়েছেন।
৩১১৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। হাজ্জাজ বলেন: শু’বা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= জুরাইজ, এর মাধ্যমে।
তাবারানি (১২০২৩) আব্দুল কারীম আল-জাজারির সূত্রে ইকরিমাহ এবং তাউস থেকে এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩৭৭৫) শুয়াইব ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৬৪৮) ও (২৬৮৫), মুসলিম (১২০৮) (১০৭), নাসাঈ ৫/১৬৭, আবু আওয়ানাহ "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ৮০-তে যেভাবে আছে, এবং বায়হাকী ৫/২২১ - ২২২-এ সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মুসলিম (১২০৮) (১০৮) এবং বায়হাকী ৫/২২২ আতা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে উল্লিখিত ৩০৫৩ নং হাদীসটি দেখুন, এবং সামনে ৩৩০২ নং হাদীসটি ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আসবে। দুবাআ-এর হাদীসে ৬/৩৬০-এ ইকরিমার সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে, এবং দুবাআ-এর হাদীসের দ্বিতীয় স্থানে ৬/৩৬০-এ ইবনে আব্বাসের সূত্রে খোদ দুবাআ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এটি "হাসান লি-গাইরিহি" (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে "এবং প্রদীপসমূহ" কথাটি ব্যতিরেকে। আর এই সনদটি যঈফ কারণ আবু সালিহ দুর্বল; তার নাম বাযাম, তিনি উম্মে হানী বিনতে আবু তালিবের মুক্তদাস। এটি ২০৩০ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
হাজ্জাজ বলেন: শু’বা বলেছেন: আমার মনে হয় এর দ্বারা তিনি ইহুদিদের বুঝিয়েছেন।
৩১১৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। হাজ্জাজ বলেন: শু’বা আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুসা ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= জুরাইজ, এর মাধ্যমে।
তাবারানি (১২০২৩) আব্দুল কারীম আল-জাজারির সূত্রে ইকরিমাহ এবং তাউস থেকে এটি সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৩৭৭৫) শুয়াইব ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৬৪৮) ও (২৬৮৫), মুসলিম (১২০৮) (১০৭), নাসাঈ ৫/১৬৭, আবু আওয়ানাহ "ইতহাফুল মাহারা" ৩/ পৃষ্ঠা ৮০-তে যেভাবে আছে, এবং বায়হাকী ৫/২২১ - ২২২-এ সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মুসলিম (১২০৮) (১০৮) এবং বায়হাকী ৫/২২২ আতা-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে উল্লিখিত ৩০৫৩ নং হাদীসটি দেখুন, এবং সামনে ৩৩০২ নং হাদীসটি ইকরিমার সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে আসবে। দুবাআ-এর হাদীসে ৬/৩৬০-এ ইকরিমার সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে, এবং দুবাআ-এর হাদীসের দ্বিতীয় স্থানে ৬/৩৬০-এ ইবনে আব্বাসের সূত্রে খোদ দুবাআ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এটি "হাসান লি-গাইরিহি" (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে "এবং প্রদীপসমূহ" কথাটি ব্যতিরেকে। আর এই সনদটি যঈফ কারণ আবু সালিহ দুর্বল; তার নাম বাযাম, তিনি উম্মে হানী বিনতে আবু তালিবের মুক্তদাস। এটি ২০৩০ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 227)