২৬৪৮৮ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে উমারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের এক উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী এমন দাসী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার কাপড়ের আঁচল (মাটিতে) টেনে চলতাম এবং অপবিত্র স্থান ও পবিত্র স্থানের ওপর দিয়ে অতিক্রম করতাম। এরপর আমি উম্মে সালামার নিকট প্রবেশ করে তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "পরবর্তী (পবিত্র) অংশ একে পবিত্র করে দেয়।" (১)।--------------------------------------------
= আমরা বলেছি: বরং এটি মুসলিমের নিকট রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং মুসলিমও অনুরূপভাবে (২৮৮২) (৫) বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইউনুসের সূত্রে, তিনি জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং ইবনে হিব্বান (৬৭৫৬) ও তাবারানি ২৩/ (৭৩৪) বর্ণনা করেছেন আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসির সূত্রে, তিনি জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে রুফাই থেকে, তিনি ইবনুল কিবতিয়া থেকে -যিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি- তাঁর মাধ্যমে। এবং তাবারানি তাঁর বর্ণনায় তাঁর নাম মুহাজির ইবনুল কিবতিয়া বলেছেন, আর এটি উবায়দুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়ার উপাধি, যেমনটি আমরা ২৬৭০২ এবং ২৬৭৪৭ নং বর্ণনায় স্পষ্ট করব।
এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪১৭৬) গ্রন্থে এবং আবু আমর আদ-দানি 'আল-ফিতান ওয়া গাওয়াইলিহা' (৩৪৫) ও (৫৯৩) গ্রন্থে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আল-মুস্তামিরের সূত্রে, তিনি আশহাল ইবনে হাতিম থেকে, তিনি ইবনে আউন থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়া থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং এটি একইভাবে ২৬৬৮৯ নং ক্রমিকে আসবে।
এবং দেখুন (২৬২২৭), (২৬২২৮), (২৬২২৯), (২৬৬৯০) এবং (২৬৬৯১)।
এবং এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৪৭৩৮ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং হাফসা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২৬৪৪৪ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "বিল-হিজর" হা বর্ণে কাসরা (জের) যোগে, অর্থাৎ: সে এতে আশ্রয়প্রার্থী হয়ে প্রবেশ করবে।
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ), তবে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের উম্মে ওয়ালাদ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা তাঁর থেকে কেবল মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম -যিনি হলেন ইবনে =