26383 - حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ، يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ، أَوْ يَشْرَبَ (1)، غَسَلَ يَدَهُ، ثُمَّ أَكَلَ وَشَرِبَ (2).
26384 - حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا--------------------------------------------
= (5636) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وزاد البخاري: وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله. قال الحافظ في "الفتح" 6/ 354: قوله: وزعم سعد بن أبي وقاص. قائل ذلك يحتمل أن يكون عروة، فيكون متصلاً، فإنه سمع من سعد، ويحتمل أن تكون عائشة، فيكون من رواية القرين عن قرينه، ويحتمل أن يكون من قول الزهري، فيكون منقطعاً، وهذا الاحتمال الأخير أرجح. قلنا: وانظر تتمة كلامه ثمة.
قلنا: وحديث سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1523) من طريق معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ، وسماه فويسقاً.
وقد سلف برقم (24568).
(1) في (ظ 7) و (ظ 8) و (هـ): ويشرب.
(2) حديث صحيح، عامر بن صالح متابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وسلف برقم (24872).
26384 - حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، إِنْ أَقَمْتَهَا--------------------------------------------
= (5636) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، بهذا الإسناد. وزاد البخاري: وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله. قال الحافظ في "الفتح" 6/ 354: قوله: وزعم سعد بن أبي وقاص. قائل ذلك يحتمل أن يكون عروة، فيكون متصلاً، فإنه سمع من سعد، ويحتمل أن تكون عائشة، فيكون من رواية القرين عن قرينه، ويحتمل أن يكون من قول الزهري، فيكون منقطعاً، وهذا الاحتمال الأخير أرجح. قلنا: وانظر تتمة كلامه ثمة.
قلنا: وحديث سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (1523) من طريق معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ، وسماه فويسقاً.
وقد سلف برقم (24568).
(1) في (ظ 7) و (ظ 8) و (هـ): ويشرب.
(2) حديث صحيح، عامر بن صالح متابع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وسلف برقم (24872).
২৬৩৮৩ - আমের ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অপবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করতেন। আর যখন তিনি খেতে অথবা পান করতে (১) চাইতেন, তখন তাঁর হাত ধৌত করতেন, অতঃপর আহার ও পান করতেন (২)।
২৬৩৮৪ - আমের ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারী পাঁজরের হাড়ের ন্যায়, যদি তুমি তাকে সোজা করতে চাও--------------------------------------------
= (৫৬৩৬) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারী আরও বর্ধিত করেছেন: সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস মনে করতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৬/৩৫৪) বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস মনে করতেন'—এর বক্তা সম্ভবত উরওয়াহ হতে পারেন, সেক্ষেত্রে এটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হবে, কারণ তিনি সাদ থেকে শুনেছেন; আবার এটি আয়িশা (রা.)-এর উক্তি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি হবে সমসাময়িকদের একে অপরের থেকে বর্ণনা; অথবা এটি যুহরীর উক্তি হতে পারে, সেক্ষেত্রে এটি হবে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আর এই শেষ সম্ভাবনাটিই অধিকতর অগ্রগণ্য। আমরা বলছি: সেখানে তাঁর আলোচনার বাকি অংশ দেখুন।
আমরা বলছি: সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর হাদীসটি ইতিপূর্বে ১৫২৩ নম্বরে মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আমের ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গিরগিটি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন এবং একে 'ফওয়াইসিক' (ক্ষতিকর ছোট প্রাণী) নাম দিয়েছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৫৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (য ৭), (য ৮) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং পান করতেন'।
(২) হাদীসটি সহীহ। আমের ইবনে সালিহ-এর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৮৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৬৩৮৪ - আমের ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নারী পাঁজরের হাড়ের ন্যায়, যদি তুমি তাকে সোজা করতে চাও--------------------------------------------
= (৫৬৩৬) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এই সনদেই বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারী আরও বর্ধিত করেছেন: সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস মনে করতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৬/৩৫৪) বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস মনে করতেন'—এর বক্তা সম্ভবত উরওয়াহ হতে পারেন, সেক্ষেত্রে এটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) হবে, কারণ তিনি সাদ থেকে শুনেছেন; আবার এটি আয়িশা (রা.)-এর উক্তি হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে, সেক্ষেত্রে এটি হবে সমসাময়িকদের একে অপরের থেকে বর্ণনা; অথবা এটি যুহরীর উক্তি হতে পারে, সেক্ষেত্রে এটি হবে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আর এই শেষ সম্ভাবনাটিই অধিকতর অগ্রগণ্য। আমরা বলছি: সেখানে তাঁর আলোচনার বাকি অংশ দেখুন।
আমরা বলছি: সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস-এর হাদীসটি ইতিপূর্বে ১৫২৩ নম্বরে মা'মার-এর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি আমের ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গিরগিটি হত্যার নির্দেশ দিয়েছেন এবং একে 'ফওয়াইসিক' (ক্ষতিকর ছোট প্রাণী) নাম দিয়েছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৫৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (য ৭), (য ৮) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং পান করতেন'।
(২) হাদীসটি সহীহ। আমের ইবনে সালিহ-এর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৮৭২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 395)