২৬০৩৪ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু হাসসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বনু আমির গোত্রের দুইজন লোক আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁরা তাঁকে জানালেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করছেন যে তিনি বলেছেন: "ঘর (১), নারী ও ঘোড়ার মধ্যে অশুভ লক্ষণ রয়েছে।" এতে আয়েশা (রা.) রাগান্বিত হলেন, এমনকি রাগে তাঁর এক অংশ আকাশে এবং অন্য অংশ জমিনে উড়ে যাওয়ার উপক্রম হলো। তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যিনি মুহাম্মাদের ওপর ফুরকান নাজিল করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কথা বলেননি।"--------------------------------------------
= আবু দাউদ (৪৬০৬), ইবনে মাজাহ (১৪), আবু ইয়ালা (৪৫৯৪), আবু আওয়ানা ৪/১৭-১৮ ও ১৮, ইবনে হিব্বান (২৬) ও (২৭), 'আল-কামিল' গ্রন্থে ইবনে আদি ১/২৪৭, 'আস-সুনান' গ্রন্থে দারাকুতনি ৪/২২৪-২২৫, 'আল-ইতিমাদ' গ্রন্থে লালকায়ি (১৯০) ও (১৯১), 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে কুদাই (৩৫৯), (৩৬০) ও (৩৬১), 'আস-সুনান' গ্রন্থে বায়হাকি ১০/১১৯ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' গ্রন্থে ১৪/২৩৪, 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে বাগাওয়ি (১০৩) ইব্রাহিম ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্র থেকে, এই সনদে।
বাগাওয়ি বলেন: এই হাদিসটি এর সহিহ হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করা হয়েছে, তাঁরা উভয়ে (বুখারি ও মুসলিম) ইব্রাহিম ইবনে সাদের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দারাকুতনি ৪/২২৫ পৃষ্ঠায় এটি বের করেছেন সাহল ইবনে সুকাইরের সূত্রে, ইব্রাহিম ইবনে সাদ থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার সম্পদের ব্যাপারে এমন কিছু করল যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।"
দারাকুতনি বলেন: তাঁর উক্তি: "জুহরি থেকে"—এটি একটি জঘন্য ভুল।
এবং এটি পূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরের সূত্রে, সাদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে ২৪৪৫০ নম্বর হাদিসে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি "যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনি বিষয়ে নতুন কিছু উদ্ভাবন করল যা তার অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত," মুনাবি 'শারহুল জামিউস সাগির' গ্রন্থে বলেন: 'আমাদের বিষয়ে' অর্থাৎ আমাদের শান বা অবস্থায়, তথা ইসলাম ধর্মে; 'যা তার অন্তর্ভুক্ত নয়' অর্থাৎ এমন কোনো অভিমত যার পক্ষে কিতাব বা সুন্নাহর কোনো প্রকাশ্য বা অপ্রকাশ্য, শব্দগত বা গবেষণালব্ধ কোনো শক্তিশালী দলিল নেই, 'তা প্রত্যাখ্যাত' অর্থাৎ তা বাতিল হওয়ার কারণে তার সম্পাদনকারীর ওপর ফিরিয়ে দেওয়া হবে; এখানে মাসদার (ক্রিয়া বিশেষ্য) ইসমে মাফুল (কর্মবাচক বিশেষ্য) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: 'থেকে'।