খালিদ ইবনে আবিল সালত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমর ইবনে আবদুল আজিজের নিকট ছিলাম। তখন তারা পায়খানায় বসা অবস্থায় কিবলার দিকে মুখ করার বিষয়টি আলোচনা করলেন এবং তারা বিষয়টি অপছন্দ করলেন। তখন তিনি (১) ইরাক ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "তারা কি সত্যিই এমনটি করেছে? আমার বসার স্থানটি (২) কিবলার দিকে ঘুরিয়ে দাও।" (৩)।
২৬০২৮ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম (৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "কুরআনে দক্ষ ব্যক্তি সম্মানিত ও পুণ্যবান লিপিকার ফিরিশতাদের সাথে থাকবে। আর যে ব্যক্তি কষ্ট হওয়া সত্ত্বেও কুরআন পাঠ করে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান।" (৫)।--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি এবং 'জ্বাহ ২' এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আমি বর্ণনা করেছি'।
(২) 'মিম' এবং 'জ্বাহ ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আমার আসন', তবে 'জ্বাহ ৭', 'জ্বাহ ৮' এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপি হতে পাঠটি স্থির করা হয়েছে।
(৩) খালিদ ইবনে আবিল সালত-এর দুর্বলতার কারণে এবং এর মূল পাঠে (মতন) অসংগতি থাকার কারণে এর সনদটি দুর্বল। ইতিপূর্বে ২৫০৬৩ নং বর্ণনায় এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তাহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৩৪ গ্রন্থে আলী ইবনে শাইবাহ-এর সূত্রে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবিল সালত থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি এর সনদে উরওয়াহ ইবনে যুবাইরকে অতিরিক্ত যুক্ত করেছেন। আমরা বলি: এই সংযোজন ব্যতিরেকে বর্ণনাটিই অধিকতর সঠিক, কারণ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনাকারীদের ঐকমত্য এটি ছাড়াই সাব্যস্ত হয়েছে।
(৪) সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে: হিশাম। এটি ২৪২১১ নং বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে 'জ্বাহ ৮' পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: হাম্মাম। এটি আবু উবাইদ-এর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা সামনে আসবে।
(৫) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ২৪২১১ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে...