أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ (1).
25978 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ شُمَيْسَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ (2).
25979 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَعْدَ صَلَاتِهِ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ: " اللهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهو مكرر الحديث (24439)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو عبد الواحد الحداد.
(2) حديث صحيح. شُمَيْسة: هي بنت عزيز بن عاقر الوشقيَّة -وإن روى عنها اثنان ولم يؤثر توثيقها عن أحد- قد توبعت. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الواحد: وهو ابن واصل السدوسي، فقد روى له البخاري متابعة. هشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (856) عن النضر بن شميل، عن هشام، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالرقمين (26073) و (26074).
وسلف نحوه برقم (24024).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24338)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.
وأخرجه الدارمي (1347)، والنَّسائي في "الكبرى" (9923) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (95) - والبيهقي 2/ 183 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
আমি সেই সাহায্য প্রার্থনা করছি (১)।
২৫৯৭৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি শুমায়সাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাটির পাত্রে প্রস্তুতকৃত পানীয় (নাবীয) পান করতে নিষেধ করেছেন (২)।
২৫৯৭৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আসেম আল-আহওয়াল, তিনি আবুল ওয়ালীদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সালাতের পর কেবল এই পরিমাণ সময় বসতেন যতটুকুতে তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে, আপনি বরকতময় হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান, এবং এটি হাদীস নং (২৪৪৩৯) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শিক্ষক হলেন: আবদুল ওয়াহিদ আল-হাদ্দাদ।
(২) হাদীসটি সহীহ। শুমায়সাহ: তিনি হলেন আজিজ বিন আকির আল-ওয়াশকিয়্যাহর কন্যা - যদিও তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং কারও থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার (তাওসিক) বর্ণনা পাওয়া যায়নি - তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আবদুল ওয়াহিদ ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে ওয়াসিল আস-সাদূসী, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হিশাম: তিনি হলেন হিশাম ইবনে হাসসান আল-কারদূসী।
ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ তাঁর "মুসনাদ" (৮৫৬)-এ নজর ইবনে শুমাইল থেকে, তিনি হিশাম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে (২৬০৭৩) ও (২৬০৭৪) নম্বরে আসবে।
এবং এর অনুরূপ ইতিপূর্বে (২৪০২৪) নম্বরে গত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ, এবং এটি (২৪৩৩৮) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শিক্ষক হলেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন।
আদ-দারিমি (১৩৪৭), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৯৯২৩) তে - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৯৫)-এ রয়েছে - এবং আল-বায়হাকী ২/১৮৩ তে ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 124)