এবং তিনি যখন ভারী হয়ে গেলেন, তখন তিনি সাত রাকাত নামাজ পড়লেন, অতঃপর বসে থাকা অবস্থায় দুই রাকাত নামাজ পড়লেন। আফফান বলেন: অতঃপর যখন তিনি ভারী হলেন এবং বার্ধক্যে উপনীত হলেন (১)।
২৫৯০১ - আবু কামিল ও আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তারা বলেছেন: হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন একটি সনদ যাতে হাম্মাদের বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে, আর তিনি হলেন ইবনে সালামাহ। এটি আবু কামিল (যিনি মুজাফফর ইবনে মুদরিক) এবং আফফান—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
এটি ইতিপূর্বে কাতাদাহর সূত্রে হাসান থেকে ২৫৩৪৬ নম্বর হাদীসের অধীনে অতিবাহিত হয়েছে।
এটি হাসানের সূত্রে ২৪৬০১, ২৪৬৫৮ এবং ২৫৯৮৬ নম্বরগুলোতে বর্ণিত হয়েছে, সুতরাং হাদীসটি তাঁরই হাদীস।
আবু কামিল ও আফফানও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ২৫৯০১ নম্বর বর্ণনায় রয়েছে—হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হুমাইদ (যিনি আত-তাবিল) থেকে, তিনি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ (যিনি আল-মুযানী) থেকে, তিনি সাদ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। এই সূত্রে হাম্মাদকে অন্য কেউ অনুসরণ করেননি।
আন-নাসায়ী এটি তাঁর ‘আল-মুজতাবা’ ৩/২৪২ এবং ‘আল-কুবরা’ (১৪১০) গ্রন্থে হাজ্জাজ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী এটি ‘আল-কুবরা’ (১৪১১) গ্রন্থে হাজ্জাজ-এর সূত্রে হাম্মাদ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪২৬৯)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি ‘যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন’ শব্দটি কারুমা-এর ওজনে ‘বাদানা’ থেকে এসেছে, যার অর্থ শরীরের মাংস বৃদ্ধি পাওয়া। আর তাশদীদ বা দ্বিত্ব উচ্চারণের সাথে এর অর্থ বয়োবৃদ্ধ হওয়া। এখানে তাশদীদসহ শব্দটির উচ্চারণ নির্ধারণ করা হয়েছে এবং এটাই সঙ্গত দিক, যাতে তাঁর উক্তি ‘লাহিমা’ (মাংসল হওয়া) শব্দের পুনরুক্তি না ঘটে। আর ‘লাহিমা’ শব্দটি আলিমা বা কারুমা-এর ওজনে ব্যবহৃত হয়, যখন কারও মাংস বৃদ্ধি পায়।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ২৫৯০০ নম্বর বর্ণনায় এ সম্পর্কে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।