هَذَا مِنْ ثَوْبِكِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ (1) إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ (2).
25882 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشِيقَةُ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ (3).
25883 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو حَتَّى إِنِّي لَأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا يَدْعُو: " اللهُمَّ فَإِنَّمَا أَنَا بَشْرٌ، فَلَا تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ، أَوْ آذَيْتُهُ " (4).--------------------------------------------
(1) كلمة: "كان" ليست في (م).
(2) إسناده حسن، وهو مكرر (25091)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية محمد بن خازم.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1752) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح إن ثبت سماع حسن بن محمد -وهو ابن علي بن أبي طالب- من عائشة، ووالد الحسن هو المعروف بابن الحنفية، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (8324).
وسلف برقم (24128).
قال السندي: قولها: وشيقة ظبي: الوشيقة: أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلاً، وتحمل في الأسفار، وقيل: هي القديد، ولعله لم يأكله لاحتمال أنه صِيد له.
(4) حديث ضعيف بهذه السياقة، وهو مكرر الحديث (25265)، إلا أن =
25882 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَشِيقَةُ ظَبْيٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ (3).
25883 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ يَدَيْهِ يَدْعُو حَتَّى إِنِّي لَأَسْأَمُ لَهُ مِمَّا يَرْفَعُهُمَا يَدْعُو: " اللهُمَّ فَإِنَّمَا أَنَا بَشْرٌ، فَلَا تُعَذِّبْنِي بِشَتْمِ رَجُلٍ شَتَمْتُهُ، أَوْ آذَيْتُهُ " (4).--------------------------------------------
(1) كلمة: "كان" ليست في (م).
(2) إسناده حسن، وهو مكرر (25091)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية محمد بن خازم.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1752) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
(3) إسناده صحيح إن ثبت سماع حسن بن محمد -وهو ابن علي بن أبي طالب- من عائشة، ووالد الحسن هو المعروف بابن الحنفية، ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (8324).
وسلف برقم (24128).
قال السندي: قولها: وشيقة ظبي: الوشيقة: أن يؤخذ اللحم فيغلى قليلاً، وتحمل في الأسفار، وقيل: هي القديد، ولعله لم يأكله لاحتمال أنه صِيد له.
(4) حديث ضعيف بهذه السياقة، وهو مكرر الحديث (25265)، إلا أن =
এটি তোমার কাপড়ের অংশ, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই এটি কোনো কাপড়ে দেখতেন, তখন তিনি তা কেটে ফেলতেন।
২৫৮৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সাওরী, কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে তাঁকে হরিণের শুঁটকি মাংস উপহার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা খাননি।
২৫৮৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, সিমাক থেকে, ইকরিমা থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করার সময় তাঁর দুই হাত তুলতেন, এমনকি তিনি দোয়া করার সময় তাঁর হাত দুটি এতটাই তুলে রাখতেন যে আমি তাঁর জন্য ক্লান্ত হয়ে পড়তাম। তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তো কেবল একজন মানুষ, সুতরাং আমি যদি কাউকে গালি দিয়ে থাকি অথবা কাউকে কষ্ট দিয়ে থাকি, তবে সেই গালির কারণে আমাকে শাস্তি দিও না।"--------------------------------------------
(১) 'কানা' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ হাসান, এটি ২৫০৯১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম। আর ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৭৫২) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ যদি হাসান ইবনে মুহাম্মদ -যিনি আলী ইবনে আবু তালিবের সন্তান- এর আয়েশা (রা.) থেকে শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। হাসানের পিতা ইবনুল হানাফিয়্যা নামে পরিচিত এবং সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখায়নের বর্ণনাকারী। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৮৩২৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর আগে ২৪১২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা 'ওয়াশিকা তাবি' - 'ওয়াশিকা' হলো এমন মাংস যা সামান্য সিদ্ধ করে সফরের জন্য সাথে রাখা হয়, আবার কেউ বলেছেন এটি হলো রোদে শুকানো শুঁটকি মাংস। সম্ভবত তিনি এটি খাননি কারণ এটি তাঁর জন্য শিকার করা হওয়ার সম্ভাবনা ছিল।
(৪) এই শব্দবিন্যাসে হাদীসটি দুর্বল, এবং এটি হাদীস ২৫২৬৫ এর পুনরাবৃত্তি, তবে =
২৫৮৮২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আস-সাওরী, কায়েস ইবনে মুসলিম থেকে, হাসান ইবনে মুহাম্মদ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহরাম অবস্থায় থাকাকালে তাঁকে হরিণের শুঁটকি মাংস উপহার দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা খাননি।
২৫৮৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, সিমাক থেকে, ইকরিমা থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করার সময় তাঁর দুই হাত তুলতেন, এমনকি তিনি দোয়া করার সময় তাঁর হাত দুটি এতটাই তুলে রাখতেন যে আমি তাঁর জন্য ক্লান্ত হয়ে পড়তাম। তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তো কেবল একজন মানুষ, সুতরাং আমি যদি কাউকে গালি দিয়ে থাকি অথবা কাউকে কষ্ট দিয়ে থাকি, তবে সেই গালির কারণে আমাকে শাস্তি দিও না।"--------------------------------------------
(১) 'কানা' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ হাসান, এটি ২৫০৯১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম। আর ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৭৫২) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ সহীহ যদি হাসান ইবনে মুহাম্মদ -যিনি আলী ইবনে আবু তালিবের সন্তান- এর আয়েশা (রা.) থেকে শ্রবণ সাব্যস্ত হয়। হাসানের পিতা ইবনুল হানাফিয়্যা নামে পরিচিত এবং সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখায়নের বর্ণনাকারী। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৮৩২৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর আগে ২৪১২৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা 'ওয়াশিকা তাবি' - 'ওয়াশিকা' হলো এমন মাংস যা সামান্য সিদ্ধ করে সফরের জন্য সাথে রাখা হয়, আবার কেউ বলেছেন এটি হলো রোদে শুকানো শুঁটকি মাংস। সম্ভবত তিনি এটি খাননি কারণ এটি তাঁর জন্য শিকার করা হওয়ার সম্ভাবনা ছিল।
(৪) এই শব্দবিন্যাসে হাদীসটি দুর্বল, এবং এটি হাদীস ২৫২৬৫ এর পুনরাবৃত্তি, তবে =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 64)