25878 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ. قَالَ (1): سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (2).
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، مَا سَمِعْتُهُ إِلَّا مِنْ أَبِي، عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ. وَطَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ أَيْلَةَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ: لَيْسَ هَذَا بِالْكُوفَةِ، إِنَّمَا هَذَا عَنْ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، يَعْنِي الْعُمَرِيَّ، فَقُلْتُ لَهُمْ: امْضُوا إِلَى أَبِي خَيْثَمَةَ، فَإِنَّ سَمَاعَهُمْ بِالْكُوفَةِ وَاحِدٌ مِنْ ابْنِ نُمَيْرٍ، فَذَهَبُوا، فَأَصَابُوهُ.--------------------------------------------
= وخالفه الحسن بن علي الخلَّال، فيما أخرجه الترمذي عقب الرواية (1526)، ومحمد بن عثمان الورَّاق، فيما أخرجه ابنُ الجارود في "المنتقى" (934)، ومحمد بنُ فُضيل، فيما أخرجه ابن عبد البَرِّ في "التمهيد" 6/ 92 - 93، ثلاثتهم عن ابن نُمير، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن طلحة بن عبد الملك، عن القاسم، عن عائشة، به.
وقد نبه على تفرُّد الإمام أحمد في روايته عن ابن نمير هذه ابنه عبد الله، فيما سيأتي عقب الرواية (25878)، فقال: حديث غريب من حديث يحيى بن سعيد، ما سمعته إلا من أبي، عن ابن نمير.
وقال كذلك: قال أصحاب الحديث: ليس هذا بالكوفة، إنما هذا عن ابن نُمير، عن عُبيد الله، يعني العمري.
وقد سلف (24075)، وانظر ما بعده.
(1) القائل: سمعت عبيد الله بن عمر هو ابن إدريس كما هو مصرح به في الرواية (24141).
(2) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (24141) سنداً ومتناً.
২৫৮৭৮ - আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি (১) বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে শুনেছি, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল মালিক থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
আবু আবদুর রহমান বলেন: এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের হাদিসসমূহের মধ্যে একটি বিরল (গারিব) হাদিস, যা আমি কেবল আমার পিতার নিকট থেকে ইবনে নুমাইরের সূত্রে শুনেছি। আর তালহা ইবনে আব্দুল মালিক আয়লা অঞ্চলের একজন লোক ছিলেন। আবু আবদুর রহমান বলেন: হাদিস বিশারদগণ বলেছেন: এটি কুফায় নেই, বরং এটি ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ—অর্থাৎ উমারি থেকে (বর্ণিত)। তখন আমি তাদের বললাম: তোমরা আবু খাইসামার কাছে যাও, কেননা কুফায় ইবনে নুমাইর থেকে তাদের শ্রবণ (একত্রে) ছিল। অতঃপর তারা সেখানে গেল এবং তা পেয়ে গেল।--------------------------------------------
= আর হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল তার বিরোধিতা করেছেন—যেমনটি তিরমিযি এই বর্ণনার (১৫২৬) পর উল্লেখ করেছেন—এবং মুহাম্মদ ইবনে উসমান আল-ওয়াররাক—যেমনটি ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৯৩৪)-এ উল্লেখ করেছেন—এবং মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল—যেমনটি ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ৬/ ৯২ - ৯৩ এ উল্লেখ করেছেন—তারা তিনজনেই ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমারি থেকে, তিনি তালহা ইবনে আব্দুল মালিক থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ কর্তৃক ইবনে নুমাইর থেকে এই বর্ণনার ক্ষেত্রে তার একক হওয়ার বিষয়টি তার পুত্র আবদুল্লাহ সতর্ক করেছেন, যা এই বর্ণনার (২৫৮৭৮) পরে আসবে। তিনি বলেছেন: এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের হাদিস থেকে একটি বিরল (গারিব) হাদিস, যা আমি কেবল আমার পিতার নিকট থেকে ইবনে নুমাইরের সূত্রে শুনেছি।
তিনি আরও বলেছেন: হাদিস বিশারদগণ বলেছেন: এটি কুফায় নেই, এটি কেবল ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ—অর্থাৎ উমারি থেকে (বর্ণিত)।
এটি ইতিপূর্বে (২৪০৭৫) অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) যিনি বলেছেন: "আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে শুনেছি" তিনি হলেন ইবনে ইদ্রিস, যেমনটি বর্ণনা (২৪১৪১)-এ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(২) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি সনদ ও মতন (মূলপাঠ) উভয় দিক থেকে পুনরাবৃত্ত (২৪১৪১)।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 62)