25842 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مِنْ صُوفٍ، عَلَيْهِ بَعْضُهُ وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ (1).
25843 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ، سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوئَيْنِ، قَالَ: فَيَذْبَحُ أَحَدَهُمَا عَنْ أُمَّتِهِ مِمَّنْ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لَهُ بِالْبَلَاغِ، وَيَذْبَحُ الْآخَرَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (2).
25844 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ--------------------------------------------
= قال السندي: قولها: مما يلقي الكلمة، كلمة ما زائدة، أو بمعنى من، وهذا هو جواب إذا.
"فلأكن"، الفاء زائدة، أي: لأكون عند عائشة.
على ثُغْرة نحري، بضم فسكون: نقرة النحر، فوق الصدر.
وقول عمر: بل أنت رجل تحوسُك فتنة. قال في "اللسان"، أي: تخالط قلبك وتحثك وتحركك على ركوبها.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل كثير: وهو ابن أبي كثير البصري، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (24979)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.
وسيكرر (26118) سنداً ومتناً.
(2) صحيح لغيره، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (25046).
২৫৮৪২ - আমাদের নিকট আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন কাসীর থেকে, তিনি আবু ইয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছেন এমতাবস্থায় যে তাঁর গায়ে একটি পশমি চাদর ছিল, যার কিছু অংশ তাঁর ওপর এবং কিছু অংশ আয়েশার ওপর ছিল (১)।
২৫৮৪৩ - আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কুরবানী করতেন, তখন তিনি দুটি বড়, হৃষ্টপুষ্ট, শিংযুক্ত, সাদা-কালো এবং খাসি করা দুম্বা ক্রয় করতেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদের একটি তাঁর উম্মতের ঐসব লোকের পক্ষ থেকে যবেহ করতেন যারা তাওহীদের স্বীকৃতি দিয়েছে এবং তাঁর রিসালাত পৌঁছানোর সাক্ষ্য দিয়েছে, আর অন্যটি মুহাম্মদ ও মুহাম্মদের পরিবারের পক্ষ থেকে যবেহ করতেন (২)।
২৫৮৪৪ - আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান সংবাদ দিয়েছেন হাকিম থেকে--------------------------------------------
= সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি "যেখান থেকে কথাটি আসে", এখানে "মা" শব্দটি অতিরিক্ত, অথবা এটি "মান" (যে) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, এবং এটিই "যখন" শব্দের উত্তর।
"যাতে আমি হতে পারি", এখানে "ফা" অক্ষরটি অতিরিক্ত, অর্থাৎ: যাতে আমি আয়েশার নিকট হতে পারি।
"কণ্ঠনালীর উপরিভাগ": এটি কণ্ঠনালীর গর্ত, যা সিনার উপরিভাগে থাকে।
ওমরের উক্তি: "বরং আপনি এমন একজন ব্যক্তি যাকে ফিতনা তাড়িত করে"। 'লিসানুল আরব' গ্রন্থে বলা হয়েছে, অর্থাৎ: ফিতনা আপনার হৃদয়ের সাথে মিশে যায়, আপনাকে প্ররোচিত করে এবং আপনাকে ফিতনায় লিপ্ত হতে চালিত করে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং কাসীর ইবনে আবি কাসীর আল-বসরীর কারণে এই সনদটি হাসান। তাঁর সম্পর্কে ২৪৯৭৯ নং বর্ণনায় ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারী। হাদীসটি সনদ ও মূল পাঠসহ ২৬১১৮ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
(২) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে প্রমাণিত সহীহ), এবং ইতিপূর্বে ২৫০৪৬ নং বর্ণনায় এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 37)