25826 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ وَهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أَرْبَعِينَ آيَةً (1).
25827 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ، فَإِذَا رُمْحٌ مَنْصُوبٌ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا الرُّمْحُ؟ فَقَالَتْ: نَقْتُلُ بِهِ الْأَوْزَاغَ، ثُمَّ حَدَّثَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ، جَعَلَتِ الدَّوَابُّ كُلُّهَا تُطْفِئُ عَنْهُ، إِلَّا الْوَزَغَ، فَإِنَّهُ جَعَلَ يَنْفُخُهَا--------------------------------------------
= قال السندي: قولها: لو كان عندنا مصباحٌ، أي: لو كان عندنا زيت أو سَليط مما يسرج به المصباح، لجعلناه إداماً لطعامنا.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، الوليد بن أبي هشام من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن.
وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع" 2/ 505 - 506 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن" (29)، وإسحاق بن راهويه (1155)، ومسلم (731) (113)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 220، وابن ماجه (1226)، وأبو يعلى (4885)، وابن خزيمة (1244)، وأبو عوانة 2/ 218، والبيهقي 2/ 491، والخطيب في "الموضح" 2/ 505 - 506، "والمِزِّي في "تهذيبه" (ترجمة الوليد بن أبي هشام) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد، وتحرف اسم عمرة في مطبوع أبي يعلى إلى عروة!
وقد سلف برقم (24191).
25827 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ، فَإِذَا رُمْحٌ مَنْصُوبٌ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا الرُّمْحُ؟ فَقَالَتْ: نَقْتُلُ بِهِ الْأَوْزَاغَ، ثُمَّ حَدَّثَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ، جَعَلَتِ الدَّوَابُّ كُلُّهَا تُطْفِئُ عَنْهُ، إِلَّا الْوَزَغَ، فَإِنَّهُ جَعَلَ يَنْفُخُهَا--------------------------------------------
= قال السندي: قولها: لو كان عندنا مصباحٌ، أي: لو كان عندنا زيت أو سَليط مما يسرج به المصباح، لجعلناه إداماً لطعامنا.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، الوليد بن أبي هشام من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة، وعمرة: هي بنت عبد الرحمن.
وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع" 2/ 505 - 506 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن" (29)، وإسحاق بن راهويه (1155)، ومسلم (731) (113)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 220، وابن ماجه (1226)، وأبو يعلى (4885)، وابن خزيمة (1244)، وأبو عوانة 2/ 218، والبيهقي 2/ 491، والخطيب في "الموضح" 2/ 505 - 506، "والمِزِّي في "تهذيبه" (ترجمة الوليد بن أبي هشام) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد، وتحرف اسم عمرة في مطبوع أبي يعلى إلى عروة!
وقد سلف برقم (24191).
25826 - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, ওয়ালীদ বিন আবি হিশাম থেকে, তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মাদ বিন আমর বিন হাযম থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে তিলাওয়াত করতেন, অতঃপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন, তখন দাঁড়িয়ে যেতেন এবং একজন মানুষের চল্লিশটি আয়াত পাঠ করতে যতটুকু সময় লাগে সেই পরিমাণ সময় (দাঁড়িয়ে) পাঠ করতেন। (১)
25827 - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন নাফে থেকে যে, জনৈক নারী আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং সেখানে একটি বর্শা দাঁড় করানো দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই বর্শাটি কীসের জন্য? আয়েশা (রা.) বললেন: এটি দিয়ে আমরা টিকটিকি হত্যা করি। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন: "নিশ্চয়ই ইবরাহিম (আ.)-কে যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, তখন পৃথিবীর সকল জীবজন্তু তা নেভানোর চেষ্টা করছিল, কেবল টিকটিকি ব্যতীত; কেননা সে তাতে ফুঁ দিচ্ছিল।"--------------------------------------------
= সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি—'যদি আমাদের নিকট প্রদীপ থাকত', অর্থাৎ: যদি আমাদের নিকট তেল বা চর্বি জাতীয় কিছু থাকত যা দিয়ে প্রদীপ জ্বালানো যায়, তবে আমরা তা আমাদের খাবারের সালুন হিসেবে ব্যবহার করতাম।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, ওয়ালীদ বিন আবি হিশাম তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান।
খতীব বাগদাদী 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি' গ্রন্থে (২/৫০৫-৫০৬) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী 'আস-সুনান' (২৯), ইসহাক বিন রাহওয়াইহি (১১৫৫), মুসলিম (৭৩১) (১১৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৩/২২০), ইবনে মাজাহ (১২২৬), আবু ইয়ালা (৪৮৮৫), ইবনে খুজাইমা (১২৪৪), আবু আওয়ানা (২/২১৮), বায়হাকী (২/৪৯১), খতীব 'আল-মুদিহ' (২/৫০৫-৫০৬) এবং মিযযি তাঁর 'তাহযীব' গ্রন্থে (ওয়ালীদ বিন আবি হিশামের জীবনীতে) ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু ইয়ালা-র মুদ্রিত কপিতে 'আমরাহ' নামটি ভুলবশত 'উরওয়াহ' হয়ে গিয়েছে!
এটি ইতিপূর্বে ২৪১৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
25827 - আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের আইয়ুব সংবাদ দিয়েছেন নাফে থেকে যে, জনৈক নারী আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং সেখানে একটি বর্শা দাঁড় করানো দেখতে পেলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই বর্শাটি কীসের জন্য? আয়েশা (রা.) বললেন: এটি দিয়ে আমরা টিকটিকি হত্যা করি। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করলেন: "নিশ্চয়ই ইবরাহিম (আ.)-কে যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, তখন পৃথিবীর সকল জীবজন্তু তা নেভানোর চেষ্টা করছিল, কেবল টিকটিকি ব্যতীত; কেননা সে তাতে ফুঁ দিচ্ছিল।"--------------------------------------------
= সিন্দি (রহ.) বলেন: তাঁর উক্তি—'যদি আমাদের নিকট প্রদীপ থাকত', অর্থাৎ: যদি আমাদের নিকট তেল বা চর্বি জাতীয় কিছু থাকত যা দিয়ে প্রদীপ জ্বালানো যায়, তবে আমরা তা আমাদের খাবারের সালুন হিসেবে ব্যবহার করতাম।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, ওয়ালীদ বিন আবি হিশাম তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আমরাহ হলেন বিনতে আবদুর রহমান।
খতীব বাগদাদী 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি' গ্রন্থে (২/৫০৫-৫০৬) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম শাফেয়ী 'আস-সুনান' (২৯), ইসহাক বিন রাহওয়াইহি (১১৫৫), মুসলিম (৭৩১) (১১৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৩/২২০), ইবনে মাজাহ (১২২৬), আবু ইয়ালা (৪৮৮৫), ইবনে খুজাইমা (১২৪৪), আবু আওয়ানা (২/২১৮), বায়হাকী (২/৪৯১), খতীব 'আল-মুদিহ' (২/৫০৫-৫০৬) এবং মিযযি তাঁর 'তাহযীব' গ্রন্থে (ওয়ালীদ বিন আবি হিশামের জীবনীতে) ইসমাঈলের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু ইয়ালা-র মুদ্রিত কপিতে 'আমরাহ' নামটি ভুলবশত 'উরওয়াহ' হয়ে গিয়েছে!
এটি ইতিপূর্বে ২৪১৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 24)