وَوَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ، فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ وَكِيعٌ: قَالَ: " لَا ". قَالَ يَحْيَى: " لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحَيْضِ (1)، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلَاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ". قَالَ يَحْيَى: قُلْتُ لِهِشَامٍ: أَغُسْلٌ وَاحِدٌ تَغْتَسِلُ وَتَوَضَّأُ (2) عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: نَعَمْ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): الحيض.
(2) في (ق): وتتوضأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابنُ سعيد القطان، ووكيع: هو ابن الجرَّاح.
وأخرجه الدارقطني 1/ 206 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/ 245، وابن أبي شيبة 1/ 125، وإسحاق (563)، ومسلم (333) (62)، والترمذي (125)، والنَّسائي في "المجتبى" 1/ 122 و 184، وفي "الكبرى" (217)، وابن ماجه (621)، وأبو عَوانة 1/ 319، والبيهقي 1/ 324، وابن الأثير في "أسد الغابة" 7/ 128 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 1/ 61 - ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" 1/ 46، وفي "الأم" 1/ 60، والبخاري (306)، وأبو داود (283)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 124 و 186، وفي "الكبرى" (223)، وأبو عوانة 1/ 319، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 102 - 103، وفي "شرح مشكل الآثار" (2735)، وابن حبان (1350)، والدارقطني 1/ 206، والبيهقي 1/ 320 - 321 و 324 و 329، والبغوي في "شرح السنة" (324) - وأخرجه إسحاق (563)، =
এবং ওকী বলেন: আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "আমি দীর্ঘস্থায়ী রক্তক্ষরণে (ইস্তিহাযা) আক্রান্ত হই, ফলে আমি পবিত্র হতে পারি না। আমি কি সালাত ছেড়ে দেব?" ওকী বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না।" ইয়াহইয়া বলেন: "তা মাসিক হায়য নয় (১), বরং তা একটি রগ (থেকে নির্গত রক্ত)। সুতরাং যখন মাসিকের সময় আসবে, তখন সালাত ছেড়ে দাও। আর যখন তা অতিবাহিত হয়ে যাবে, তখন তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং সালাত আদায় করো।" ইয়াহইয়া বলেন: আমি হিশামকে বললাম: তিনি কি একবার গোসল করবেন এবং প্রত্যেক সালাতের সময় অযু করবেন (২)? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৩)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-হায়য।
(২) 'ক' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি অযু করবেন।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং ওকী হলেন ইবনে জাররাহ।
দারাকুতনী ১/ ২০৬ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ৮/ ২৪৫, ইবনে আবি শাইবা ১/ ১২৫, ইসহাক (৫৬৩), মুসলিম (৩৩৩) (৬২), তিরমিযী (১২৫), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ১/ ১২২ ও ১৮৪ এবং 'আল-কুবরা' (২১৭), ইবনে মাজাহ (৬২১), আবু আওয়ানা ১/ ৩১৯, বায়হাকী ১/ ৩২৪, এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৭/ ১২৮ গ্রন্থে ওকী-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম মালিক ১/ ৬১—এবং তাঁর সূত্রে শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ১/ ৪৬ ও 'আল-উম্ম' ১/ ৬০-এ, বুখারী (৩০৬), আবু দাউদ (২৮৩), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ১/ ১২৪ ও ১৮৬ এবং 'আল-কুবরা' (২২৩), আবু আওয়ানা ১/ ৩১৯, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ১০২-১০৩ ও 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২৭৩৫), ইবনে হিব্বান (১৩৫০), দারাকুতনী ১/ ২০৬, বায়হাকী ১/ ৩২০-৩২১, ৩২৪ ও ৩২৯, এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩২৪)—এবং ইসহাক এটি (৫৬৩) বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 400)