তিনি বললেন: একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে, আয়েশা (১) ও মায়মুনা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (২) থেকে।--------------------------------------------
(১) (ظ ৮)-এ রয়েছে: আমি তাঁকে বললাম, একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে, আয়েশা থেকে। এখানে "নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী" শব্দটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, যা পরবর্তী বর্ণনা ৬/ ৩৩৫-এর সাথে সংগতিপূর্ণ।
(২) এর সনদ দুর্বল; কারণ মিকসাম যাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, সেই 'নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী' (সিকাহ) অজ্ঞাত। তিনি হলেন ইবনে বুজরাহ। তাঁকে ইবনে বাজারাহ এবং ইবনে নাজদাহ-ও বলা হয়। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফলের আযাদকৃত দাস। ইবনে আব্বাসের সাথে সার্বক্ষণিক থাকার কারণে তাঁকে ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত দাসও বলা হয়। এই মিকসামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের।
হাকাম—যিনি ইবনে উতাইবাহ—তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
ইয়াহইয়া—যিনি ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং আদম ইবনে ইয়াহইয়া এটি বর্ণনা করেছেন, যা বুখারী 'আত-তারিখ আস-সাগীর' ১/ ২৯৩-২৯৪-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে, তিনি আয়েশা ও মায়মুনা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে জাফর এবং ইয়াহইয়া এটি বর্ণনা করেছেন যা সামনে ৬/ ৩৩৫-এ আসবে, এবং ইয়াযিদ ইবনে ঝুরাই এটি বর্ণনা করেছেন যা নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৪৩১) ও (১৪০৬)-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে শু'বাহ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে, আয়েশা ও মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে "নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী" শব্দটি পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে। তবে 'আত-তুহফাহ' ১২/ ৩৮৪-তে এটি নেই।
সুফিয়ান ইবনে হুসাইন এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—যা নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/ ২৩৯-২৪০ এবং 'আল-কুবরা' (১৪০৫)-এ বর্ণনা করেছেন—হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে। হাকাম বলেন: আমি এটি ইব্রাহিমের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তিনি কার থেকে এটি উল্লেখ করেছেন? আমি বললাম: আমি জানি না। হাকাম বলেন: এরপর আমি হজ করলাম এবং মিকসামের সাথে দেখা করলাম। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: কার থেকে? তিনি বললেন: একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে, আয়েশা ও মায়মুনা থেকে। তিনি এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছাননি।
হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৫/ পৃষ্ঠা ২৩ ও ১৬৬-তে উল্লেখ করেছেন—হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আয়েশা ও মায়মুনা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আর হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ দুর্বল (যয়িফ)।
সুফিয়ান আস-সাওরী এটি মানসুর থেকে, তিনি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এ ক্ষেত্রেও তাঁর বর্ণনায় একইভাবে মতভেদ হয়েছে:
জারীর ইবনে আবদিল হামিদ এটি বর্ণনা করেছেন, যা সামনে ৬/ ২৯০-এ আসবে; সুফিয়ান আস-সাওরী বর্ণনা করেছেন যা সামনে ৬/ ৩১০ ও ৬/ ৩২১-এ আসবে; এবং যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন যা ইবনে মাজাহ (১১৯২) ও তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৩/ ৯৫৪-এ বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই মানসুর থেকে, তিনি...