ঘরে একটি ঝুলন্ত চামড়ার মশক ছিল, তিনি সেটির মুখটি মুচড়ে বাঁকিয়ে ধরলেন এবং পান করলেন (১) এমতাবস্থায় যে তিনি দণ্ডায়মান ছিলেন (২)।
২৫২৮০ - ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরী আমার নিকট (৩) কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি ইয়েমেনি নকশা করা চাদরে আবৃত করা হয়েছিল, অতঃপর তা (৪) তাঁর থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। কাসিম বলেন: সেই কাপড়ের অবশিষ্টাংশ আমাদের কাছে এখনও (৫) রয়েছে।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (যো ৭) এবং (যো ৮)-এ রয়েছে: অতঃপর পান করলেন।
(২) এর সনদ মুহাম্মদ ইবনে মুসলিমের কারণে হাসান, আর তিনি হলেন তায়েফী। সনদের অন্যান্য রাবীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত রাবী, হাইসাম ইবনে জামিল ব্যতীত। তবে ইমাম বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ, আবু দাউদ 'আল-কদর'-এ, নাসাঈ 'মুসনাদে আলী'-তে এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; আর তিনি বিশ্বস্ত।
হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৫/৭৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর রাবীগণ বিশ্বস্ত।
এই অনুচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১২১৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর দেখুন (২৪৫৬৭)।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি 'ফাকতানাশাহা' অর্থাৎ: তিনি মশকটির মুখ ভেঙে বাঁকিয়েছিলেন। এ জাতীয় কাজ থেকে ইতিপূর্বে নিষেধ করা হয়েছে। তাই বলা হয়েছে: এই বর্ণনাটি প্রমাণ করে যে, পূর্বের নিষেধটি অপছন্দনীয়তা (তানযীহ) বুঝানোর জন্য ছিল। আবার কেউ কেউ বলেছেন: বরং সেই নিষেধটি অন্য কোনো কারণে ছিল। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (যো ৭) এবং (ক)-এ রয়েছে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপি (যো ৭) এবং (যো ৮)-এ রয়েছে: অতঃপর পিছিয়ে নেওয়া হয়েছিল।
(৫) এর সনদ সহীহ। ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম—যদিও তিনি তাদলীসের জন্য পরিচিত—তবে ইবনে হিব্বান ও বায়হাকীর বর্ণনায় তিনি স্পষ্ট করে শ্রবণের (তাহদীস) কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তার তাদলীসের সংশয় দূর হয়ে গেছে। আর ওলামায়ে কেরাম আওযাঈ—যিনি আব্দুর রহমান ইবনে আমর—থেকে তাঁর বর্ণনাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন।
আবু দাউদ (৩১৪৯), বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৭/২৪৮ এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২২/১৪০ গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৭১১৮), আবু ইয়ালা (২৪৫৮২), ইবনে হিব্বান (৬৬২৬) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৪০১ গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =