25260 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ " (1).--------------------------------------------
= وفي الباب عن ثوبان، سلف برقم (22389).
وعن أبي الدرداء، سيرد 6/ 451.
(1) صحيح لغيره وهذا إسناد حسن من أجل الحارث: وهو ابن عبد الرحمن القرشي خال ابن أبي ذئب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن.
وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (1628)، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (1068) عن عثمان بن عمر، به.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 7/ 68، وفي "الكبرى" (8896) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني في "الأوسط" (4622) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، كلاهما عن ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه ابن سعد 8/ 79 عن محمد بن عمر الواقدي، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن عائشة، به. والواقدي متروك.
وأخرجه ابن حبان (7115) من طريق الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، به. والوليد يدلّس ويسوّي وقد عنعن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (108) من طريق علي بن محمد المدائني، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فزاد في الإسناد: عن أبيه، والمدائني صاحب أخبار، وليس بالقوي في الحديث فيما ذكر ابن عدي في "كامله"، =
২৫২৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে উমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি দিব, হারিস থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নারীদের ওপর আয়েশার শ্রেষ্ঠত্ব তেমনই, যেমন সমস্ত খাবারের ওপর সারীদের (গোশত ও রুটির ঝোলযুক্ত বিশেষ খাবার) শ্রেষ্ঠত্ব।" (১)।--------------------------------------------
= আর এই অধ্যায়ে সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ২২৩৮৯ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা সামনে ৬/৪৫১ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ এবং এই সনদটি হারিসের কারণে হাসান: তিনি হলেন হারিস ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশি, ইবনে আবি দিবের মামা, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তারা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইবনে আবি দিব হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান।
আর এটি ইমাম আহমদের "ফাদায়িলুস সাহাবা" (১৬২৮) গ্রন্থে এই সনদেই বিদ্যমান।
ইবনে রাহওয়াইহি (১০৬৮) উসমান ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি "আল-মুজতবা" ৭/৬৮ এবং "আল-কুবরা" (৮৮৯৬) গ্রন্থে ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (৪৬২২) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইবনে আবি দিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৮/৭৯ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি থেকে, তিনি ইবনে আবি দিব থেকে, তিনি হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাওবান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ওয়াকিদি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
ইবনে হিব্বান (৭১১৫) ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে, তিনি ইবনে আবি দিব থেকে, তিনি জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ওয়ালিদ তাদলীস ও তাসবিয়াহ করেন এবং এখানে 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২৩/ (১০৮) গ্রন্থে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-মাদায়িনির সূত্রে, তিনি ইবনে আবি দিব থেকে, তিনি হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে সনদে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি বর্ধিত হয়েছে, আর মাদায়িনি ঐতিহাসিক তথ্যের অধিকারী, কিন্তু হাদিসের ক্ষেত্রে শক্তিশালী নন যেমনটি ইবনে আদি তাঁর "আল-কামিল" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 154)