عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَثُرَتْ ذُنُوبُ الْعَبْدِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَا يُكَفِّرُهَا مِنَ الْعَمَلِ (1)، ابْتَلَاهُ اللهُ عز وجل بِالْحُزْنِ لِيُكَفِّرَهَا عَنْهُ " (2).
25237 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا رَمَضَانَ (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "من العمل" ليس في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(2) إسناده ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سُلَيم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قُدامة الثقفي.
وأخرجه البزار (3260) (زوائد)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (853)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 189 من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا زائدة، ولا عنه إلا حسين.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 291، وقال: رواه أحمد، وفيه ليث بن أبي سُليم، وهو مدلّس، وبقية رجاله ثقات، وأورده أيضاً 10/ 192 وقال: رواه أحمد والبزار، وإسناده حسن!
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (8027).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجُعْفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه ابن حبان (356) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق (1307) عن موسى القاري، عن زائدة، به. =
25237 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا صَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا رَمَضَانَ (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "من العمل" ليس في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(2) إسناده ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سُلَيم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قُدامة الثقفي.
وأخرجه البزار (3260) (زوائد)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (853)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 189 من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا زائدة، ولا عنه إلا حسين.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 3/ 291، وقال: رواه أحمد، وفيه ليث بن أبي سُليم، وهو مدلّس، وبقية رجاله ثقات، وأورده أيضاً 10/ 192 وقال: رواه أحمد والبزار، وإسناده حسن!
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (8027).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجُعْفي، وزائدة: هو ابن قدامة، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه ابن حبان (356) من طريق حسين بن علي، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق (1307) عن موسى القاري، عن زائدة، به. =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন বান্দার গুনাহ অনেক বেশি হয়ে যায় এবং তা মোচন করার মতো তার কাছে কোনো আমল না থাকে, তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল তাকে দুঃখ-কষ্টের মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেলেন যাতে তিনি তার সেই গুনাহসমূহ মোচন করে দেন।"
২৫২৩৭ - হুসাইন বিন আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন শাকীক আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আসার পর থেকে রমজান মাস ব্যতীত আর কোনো মাস পূর্ণ এক মাস রোজা রাখেননি।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমল থেকে" অংশটি (ظ ৭) এবং (ظ ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল; লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—এর দুর্বলতার কারণে, তবে তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
আল-বাযযার (৩২৬০) (যাওয়ায়েদ), আবুশ শাইখ 'তবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান' (৮৫৩) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ২/১৮৯ গ্রন্থে হুসাইন বিন আলীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেন: যায়িদাহ ছাড়া অন্য কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, আর তাঁর থেকে হুসাইন ছাড়া কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
আল-হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' ৩/২৯১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে লাইস বিন আবি সুলাইম রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস; তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তিনি ১০/১৯২ পৃষ্ঠায় পুনরায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ও বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান!
আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্বে বর্ণিত ৮০২৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আব্দুল্লাহ বিন শাকীক তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হুসাইন বিন আলী হলেন আল-জু'ফী, যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসী।
ইবনে হিব্বান (৩৫৬) হুসাইন বিন আলীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক (১৩০৭) মুসা আল-ক্বারি থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
২৫২৩৭ - হুসাইন বিন আলী আমাদের বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন শাকীক আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আসার পর থেকে রমজান মাস ব্যতীত আর কোনো মাস পূর্ণ এক মাস রোজা রাখেননি।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আমল থেকে" অংশটি (ظ ৭) এবং (ظ ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ দুর্বল; লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—এর দুর্বলতার কারণে, তবে তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ আস-সাকাফী।
আল-বাযযার (৩২৬০) (যাওয়ায়েদ), আবুশ শাইখ 'তবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি-আসবাহান' (৮৫৩) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ২/১৮৯ গ্রন্থে হুসাইন বিন আলীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আল-বাযযার বলেন: যায়িদাহ ছাড়া অন্য কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, আর তাঁর থেকে হুসাইন ছাড়া কেউ এটি বর্ণনা করেননি।
আল-হায়সামি এটি 'আল-মাজমা' ৩/২৯১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, আর এতে লাইস বিন আবি সুলাইম রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস; তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। তিনি ১০/১৯২ পৃষ্ঠায় পুনরায় এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ও বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান!
আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্বে বর্ণিত ৮০২৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, আব্দুল্লাহ বিন শাকীক তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। হুসাইন বিন আলী হলেন আল-জু'ফী, যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসী।
ইবনে হিব্বান (৩৫৬) হুসাইন বিন আলীর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক (১৩০৭) মুসা আল-ক্বারি থেকে, তিনি যায়িদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 134)