আমি ফিরে এলাম এবং দেখলাম যে তিনি রুকু বা (১) সিজদারত অবস্থায় আছেন, তিনি বলছিলেন: "আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি, আপনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" আমি বললাম: আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক, আপনি তো এক মহান অবস্থায় আছেন, আর আমি (২) তো অন্য অবস্থায় (৩) আছি। (৪)
২৫১৭৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ অথবা আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যে অসুস্থতায় ইন্তেকাল করেছিলেন সেই সময়ে বললেন: "তোমরা আমার ওপর এমন সাতটি মশক (চামড়ার পানির পাত্র) হতে পানি ঢালো যেগুলোর বাঁধন এখনও খোলা হয়নি, যেন আমি কিছুটা প্রশান্তি লাভ করি এবং মানুষের কাছে গিয়ে কিছু নির্দেশ দিয়ে আসতে পারি।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আমরা তাঁকে হাফসা (রা.)-এর একটি তামার গামলায় বসালাম এবং সেই মশকগুলো থেকে তাঁর ওপর পানি ঢালতে থাকলাম, যতক্ষণ না তিনি আমাদের দিকে ইশারায় জানালেন যে, তোমরা তোমাদের কাজ সম্পন্ন করেছ। তারপর তিনি বের হলেন (৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৭)-এ আছে: এবং সিজদারত।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক্ব), (জ ২) এবং (হা)-এর পার্শ্বটীকায় আছে: এবং আমি।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-এ আছে: "এবং আমি অন্য অবস্থায় আছি", এখানে 'অবস্থা' (শান) শব্দটি অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদে ইবনে জুরাইজের বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানী - যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে - ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে ইবনে আবি মুলাইকাহ সংবাদ দিয়েছেন আয়েশা (রা.) থেকে। আবার আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন - যেমন সামনে আসবে (২৫১৮০) - ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমি আতাকে বললাম, অতঃপর তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। এখানে তিনি সনদে আতা ইবনে আবি রাবাহকে বৃদ্ধি করেছেন। ইমাম আহমদ যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী, ইবনে জুরাইজের বর্ণনার ক্ষেত্রে আবদুর রাজ্জাক মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানী অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য। সুতরাং যদি মুহাম্মদ ইবনে বকরের হাদিসটি সঠিক হয়, তবে আবদুর রাজ্জাকের হাদিসটি 'মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ' (নিরবচ্ছিন্ন সনদে রাবী বৃদ্ধি হওয়া) হিসেবে গণ্য হবে। আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনে আবি মুলাইকাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ।
(৫) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদে আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। ইমাম আহমদ তাঁর থেকে এই বর্ণনায় মা’মার ও যুহরী সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উরওয়াহ থেকে =