فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: اجْمَعْ ثَلَاثَةً فِي مَكَانِ وَاحِدٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا، فَأَمْرُهُ رَدٌّ " (1).
25129 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ. وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ أَقْوَامًا. وَقَالَ الْخَفَّافُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الله بن جعفر المَخْرَمي من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن راهويه (979)، ومسلم (1718) (18)، وأبو عوانة 4/ 18 من طرق عن عبد الله بن جعفر، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24405).
قال السندي: قوله: اجمع ثلاثة في مكان واحد، أي: اجعل مسكناً واحداً منها للثلاثة، والمَسْكَنَين للورثة، فإن ذلك أقرب إلى الاجتماع، وأبعد من التفرّق.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سعيد بن المسيب:
فرواه قتادة كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة 2/ 377 و 3/ 345، والنسائي في "المجتبى" 4/ 95، وفي "الكبرى" (2173) و (7093) عن سعيد بن المسيب، عن عائشة.
ورواه الزُّهري كما سلف (10706) عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعاً، وهذه الطريق أخرجها الشيخان البخاري (437) ومسلم (530). =
অতঃপর আমি কাসিম ইবন মুহাম্মদকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তিনজনকে এক স্থানে একত্রিত করো। কেননা আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যাতে আমাদের (শরীয়তের) নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।" (১)।
২৫১২৯ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। আর মুহাম্মদ ইবন বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই সম্প্রদায়কে অভিশাপ দিয়েছেন যারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে। মুহাম্মদ ইবন বকর বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্প্রদায়সমূহকে অভিশাপ দিয়েছেন। আর খাফফাফ বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই সম্প্রদায়কে অভিশাপ দিয়েছেন যারা (কবরকে মসজিদে) পরিণত করেছে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুল্লাহ ইবন জাফর আল-মাখরামী এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও বুখারী-মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী।
ইবন রাহওয়াইহ (৯৭৯), মুসলিম (১৭১৮) (১৮), এবং আবু আওয়ানা ৪/১৮-তে বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে এটি ২৪৪০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনজনকে এক স্থানে একত্রিত করো" অর্থাৎ, তাদের তিনজনের জন্য একটি বাসস্থান নির্ধারণ করো এবং অন্য দুটি বাসস্থান উত্তরাধিকারীদের জন্য ছেড়ে দাও; কেননা এটি একত্রিত হওয়ার জন্য অধিক নিকটবর্তী এবং বিচ্ছিন্ন হওয়া থেকে দূরে রাখার সহায়ক।
(২) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন একটি সনদ যাতে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
কাতাদা এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, যা ইবন আবী শায়বা ২/৩৭৭ ও ৩/৩৪৫ এবং নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৪/৯৫ ও 'আল-কুবরা' (২১৭৩) ও (৭০৯৩)-তে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর যুহরী এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে (১০৭০৬) অতিক্রান্ত হয়েছে, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফূ হিসেবে। আর এই সূত্রটি বুখারী (৪৩৭) ও মুসলিম (৫৩০) বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 62)