25126 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ؟ فَقَالَتْ: صَلِّ، إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمَكَ أَهْلَ الْيَمَنِ عَنِ الصَّلَاةِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ (1).
25127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ--------------------------------------------
= والبيهقي في "السنن" 6/ 299، وفي "السنن الصغير" (3752) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9773) -ومن طريقه إسحاق بن راهويه (902) - عن معمر، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 102: فإن كان معمر حفظه عن عمرة فقد أغرب فيه، أو جمع بينها وبين عروة، والله أعلم.
وسيأتي برقم (26260).
وقد سلف من طرق عن الزهري، عن عروة عن عائشة عن أبي بكر الصديق بالارقام (9) (25) (55) (58)، والطريقان محفوظان.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7303)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. المقدام بن شريح ووالده من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (1568) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر (24235).
قال السندى: قولها عن الصلاة إذا طلعت الشمس، أي: لا بعد العصر ولا بعد الفجر مطلقاً، لكن هذا على حسب علمها، وإلا فقد ثبت النهي عن الصلاة بعد العصر، والله تعالى أعلم.
25127 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ--------------------------------------------
= والبيهقي في "السنن" 6/ 299، وفي "السنن الصغير" (3752) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9773) -ومن طريقه إسحاق بن راهويه (902) - عن معمر، عن الزهري، عن عروة وعمرة، عن عائشة.
قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 102: فإن كان معمر حفظه عن عمرة فقد أغرب فيه، أو جمع بينها وبين عروة، والله أعلم.
وسيأتي برقم (26260).
وقد سلف من طرق عن الزهري، عن عروة عن عائشة عن أبي بكر الصديق بالارقام (9) (25) (55) (58)، والطريقان محفوظان.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7303)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. المقدام بن شريح ووالده من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (1568) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر (24235).
قال السندى: قولها عن الصلاة إذا طلعت الشمس، أي: لا بعد العصر ولا بعد الفجر مطلقاً، لكن هذا على حسب علمها، وإلا فقد ثبت النهي عن الصلاة بعد العصر، والله تعالى أعلم.
২৫১২৬ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি মিকদাম ইবন শুরাইহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে আসরের পরের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: সালাত আদায় করো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল তোমার কওম ইয়ামেনবাসীদের সূর্য উদয়ের সময় সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছিলেন (১)।
২৫১২৭ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি ইয়াযিদ আর-রিশক থেকে...--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/২৯৯-এ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (৩৭৫২)-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৯৭৭৩)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৯০২)—মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ও আমরাহ থেকে, তাঁরা আয়েশা থেকে।
আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/১০২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: যদি মা’মার এটি আমরাহ থেকে মুখস্থ করে থাকেন তবে তিনি এতে একাকী (বিস্ময়কর কিছু) করেছেন, অথবা তিনি তাঁর (আমরাহ) এবং উরওয়াহর বর্ণনাকে একত্রিত করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি সামনে ২৬২৬০ নম্বরে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে যুহরীর সূত্রে, উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে ৯, ২৫, ৫৫ ও ৫৮ নম্বর অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে; আর উভয় সূত্রই সংরক্ষিত (মাহফূয)।
এ অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরাহ থেকেও বর্ণিত আছে যা ৭৩০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এ অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মিকদাম ইবন শুরাইহ ও তাঁর পিতা তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারী এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এবং ইবন হিব্বান (১৫৬৮) মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪২৩৫)।
আস-সিনদী বলেছেন: সূর্যোদয়ের সময়ের সালাত সম্পর্কে তাঁর কথা অর্থাৎ আসরের পরে বা ফজরের পরে কোনোটিই নয়, কিন্তু এটি তাঁর জ্ঞান অনুযায়ী ছিল, অন্যথায় আসরের পর সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞা সাব্যস্ত হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
২৫১২৭ - মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বা থেকে, তিনি ইয়াযিদ আর-রিশক থেকে...--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৬/২৯৯-এ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (৩৭৫২)-এ যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৯৭৭৩)-এ বর্ণনা করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৯০২)—মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ও আমরাহ থেকে, তাঁরা আয়েশা থেকে।
আদ-দারা কুতনী "আল-ইলাল" ৫/১০২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: যদি মা’মার এটি আমরাহ থেকে মুখস্থ করে থাকেন তবে তিনি এতে একাকী (বিস্ময়কর কিছু) করেছেন, অথবা তিনি তাঁর (আমরাহ) এবং উরওয়াহর বর্ণনাকে একত্রিত করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি সামনে ২৬২৬০ নম্বরে আসবে।
এটি ইতিপূর্বে যুহরীর সূত্রে, উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক থেকে ৯, ২৫, ৫৫ ও ৫৮ নম্বর অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে; আর উভয় সূত্রই সংরক্ষিত (মাহফূয)।
এ অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরাহ থেকেও বর্ণিত আছে যা ৭৩০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এ অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মিকদাম ইবন শুরাইহ ও তাঁর পিতা তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারী এবং বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এবং ইবন হিব্বান (১৫৬৮) মুহাম্মদ ইবন জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪২৩৫)।
আস-সিনদী বলেছেন: সূর্যোদয়ের সময়ের সালাত সম্পর্কে তাঁর কথা অর্থাৎ আসরের পরে বা ফজরের পরে কোনোটিই নয়, কিন্তু এটি তাঁর জ্ঞান অনুযায়ী ছিল, অন্যথায় আসরের পর সালাত আদায়ের নিষেধাজ্ঞা সাব্যস্ত হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(খণ্ড: 42) (পৃষ্ঠা: 60)