25080 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عز وجل " (1).
25081 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ شَرِيكٍ -، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللهُ عَلَيْكِ ". وقَالَ أُسَامَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ (2).--------------------------------------------
= (289) (290) - كلاهما عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، عن عائشة مطولاً، وفيه: "إن الكافر ليزيده الله عز وجل ببكاء أهله عذاباً".
وانظر (24115).
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر الحديث (24351)، غير شيخ الإمام أحمد فهو هنا وكيع، وهو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي. والصحيح وقفُه كما ذكرنا هناك.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 32، وابن راهويه (928)، وابن خزيمة (2738)، والحاكم 9/ 451 من طريق وكيع، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي!
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (24766)، فانظرها لزاماً.
وقد سلف برقم (24418) بإسنادٍ صحيح.
قال ابن الأثير في "النهاية" (وعا): لا توعي، أي: لا تجمعي وتَشِحِّي بالنفقة.
২৫০৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অকী‘, সুফইয়ান থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মধ্যবর্তী সাঈ এবং জামারাতে পাথর নিক্ষেপ কেবল মহান আল্লাহর জিকির (স্মরণ) প্রতিষ্ঠার জন্য নির্ধারিত করা হয়েছে।" (১)।
২৫০৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অকী‘, মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবনে শারীক—থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "তুমি পুঞ্জীভূত করে রেখো না, অন্যথায় আল্লাহও তোমার প্রতি (রিজিক) সংকীর্ণ করে দেবেন।" আর উসামাহ, ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আসমা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন (২)।--------------------------------------------
= (২৮৯) (২৯০) - উভয় বর্ণনাকারী ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি আয়িশা থেকে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তাতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই কাফিরের পরিবারের কান্নাকাটির কারণে মহান আল্লাহ তার আজাব বৃদ্ধি করে দেন।"
এবং দেখুন (২৪১১৫)।
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি হাদিস নং (২৪৩৫১)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমদের উস্তাদ এখানে অকী‘, আর তিনি হলেন অকী‘ ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী। আর সঠিক হলো এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য হিসেবে সাব্যস্ত) যেমনটি আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি।
ইবনে আবি শায়বাহ ৪/৩২, ইবনে রাহওয়ায়হ (৯২৮), ইবনে খুজাইমাহ (২৭৩৮) এবং হাকেম ৯/৪৫১ অকী‘-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বের করেছেন। হাকেম বলেছেন: সনদটি সহীহ, এবং যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
(২) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদ সম্পর্কে ইতিপূর্বে (২৪৭৬৬) নং বর্ণনায় আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে, সুতরাং সেটি অবশ্যই দেখে নিন।
এটি ইতিপূর্বে (২৪৪১৮) নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (ওয়া-আইন-আলিফ মূলধাতুর অধীনে) বলেছেন: 'লা তুঈ', অর্থাৎ: তুমি সম্পদ জমা করে রেখো না এবং ব্যয়ের ক্ষেত্রে কৃপণতা করো না।

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 524)