. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وابن راهويه (559) عن عبدة بن سليمان و (892) عن يحيى بن محمد بن قيس المدني، والبخاري (273)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 128 و 201، والبيهقي في "السنن" 1/ 175 من طريق عبد الله بن المبارك، والبخاري (5956) من طريق عبد الله بن داود، و (7339) وابن خزيمة (239) من طريق هشام بن حسان، والترمذي (1755) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو يعلى (4429) من طريق عمر بن علي، وابن المنذر في "الأوسط" (210)، والبيهقي في "السنن" 1/ 193 من طريق عبيد الله بن موسى، والطبراني في "الأوسط" (1248) و (4551) من طريق عبيد الله بن عمر، والبيهقي في "السنن" 1/ 188 من طريق أبان، كلهم عن هشام، به. زاد ابن أبي الزناد: وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجهٍ عن عائشة أنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، ولم يذكروا فيه هذا الحرف: وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة. وعبد الرحمن بن أبي الزناد ثقة، كان مالك بن أنس يوثقه، ويأمر بالكتابة عنه.
ورواه حماد بن سلمة، واختلف عليه فيه:
فأخرجه أبو داود (99) عن إسحاق بن منصور، عن حماد بن سلمة، عن رجل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه الحاكم 1/ 169 من طريق إسحاق بن منصور، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. فأسقط الواسطة بين حماد وهشام.
وأخرجه أبو داود (98) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، أخبرني صاحب لي، عن هشام، أن عائشة. لم يذكر فيه: عن أبيه. =
= وابن راهويه (559) عن عبدة بن سليمان و (892) عن يحيى بن محمد بن قيس المدني، والبخاري (273)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 128 و 201، والبيهقي في "السنن" 1/ 175 من طريق عبد الله بن المبارك، والبخاري (5956) من طريق عبد الله بن داود، و (7339) وابن خزيمة (239) من طريق هشام بن حسان، والترمذي (1755) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، وأبو يعلى (4429) من طريق عمر بن علي، وابن المنذر في "الأوسط" (210)، والبيهقي في "السنن" 1/ 193 من طريق عبيد الله بن موسى، والطبراني في "الأوسط" (1248) و (4551) من طريق عبيد الله بن عمر، والبيهقي في "السنن" 1/ 188 من طريق أبان، كلهم عن هشام، به. زاد ابن أبي الزناد: وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجهٍ عن عائشة أنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، ولم يذكروا فيه هذا الحرف: وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة. وعبد الرحمن بن أبي الزناد ثقة، كان مالك بن أنس يوثقه، ويأمر بالكتابة عنه.
ورواه حماد بن سلمة، واختلف عليه فيه:
فأخرجه أبو داود (99) عن إسحاق بن منصور، عن حماد بن سلمة، عن رجل، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وأخرجه الحاكم 1/ 169 من طريق إسحاق بن منصور، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. فأسقط الواسطة بين حماد وهشام.
وأخرجه أبو داود (98) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، أخبرني صاحب لي، عن هشام، أن عائشة. لم يذكر فيه: عن أبيه. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং ইবনে রাহওয়ায়হ (৫৫৯) আবদাহ ইবনে সুলাইমান থেকে এবং (৮৯২) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-মাদানি থেকে, আল-বুখারি (২৭৩), এবং "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে আন-নাসায়ি ১/১২৮ ও ২০১, এবং "আস-সুনান" গ্রন্থে আল-বাইহাকি ১/১৭৫ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, আল-বুখারি (৫৯৫৬) আবদুল্লাহ ইবনে দাউদের সূত্রে, এবং (৭৩৩৯) ও ইবনে খুজাইমাহ (২৩৯) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে, আত-তিরমিজি (১৭৫৫) আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে, আবু ইয়ালা (৪৪২৯) উমর ইবনে আলীর সূত্রে, এবং "আল-আওসাত" গ্রন্থে ইবনুল মুনজির (২১০), এবং "আস-সুনান" গ্রন্থে আল-বাইহাকি ১/১৯৩ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্রে, এবং "আল-আওসাত" গ্রন্থে আত-তাবারানি (১২৪৮) ও (৪৫৫১) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এবং "আস-সুনান" গ্রন্থে আল-বাইহাকি ১/১৮৮ আব্বানের সূত্রে; তাঁরা সবাই হিশাম থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবিয যিনাদ আরও বৃদ্ধি করে বর্ণনা করেছেন: "এবং তাঁর চুল ছিল জুম্মার (কাঁধ পর্যন্ত লম্বা চুল) উপরে এবং ওয়াফরার (কানের লতি পর্যন্ত লম্বা চুল) নিচে।"
আত-তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব। আয়িশা থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমি এবং আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক পাত্র থেকে গোসল করতাম," তবে তাঁরা এই অংশটি উল্লেখ করেননি: "এবং তাঁর চুল ছিল জুম্মার উপরে এবং ওয়াফরার নিচে।" আর আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ নির্ভরযোগ্য; মালিক ইবনে আনাস তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলতেন এবং তাঁর থেকে (হাদিস) লিখে রাখার নির্দেশ দিতেন।
এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহও বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আবু দাউদ (৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে।
আল-হাকিম ১/১৬৯-এ এটি ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে। এতে তিনি হাম্মাদ ও হিশামের মধ্যবর্তী সূত্রটি বাদ দিয়েছেন।
আবু দাউদ (৯৮) মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন—আমার এক সাথী আমাকে হিশাম থেকে খবর দিয়েছেন যে আয়িশা...। তিনি এতে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি। =
= এবং ইবনে রাহওয়ায়হ (৫৫৯) আবদাহ ইবনে সুলাইমান থেকে এবং (৮৯২) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কায়স আল-মাদানি থেকে, আল-বুখারি (২৭৩), এবং "আল-মুজতাবা" গ্রন্থে আন-নাসায়ি ১/১২৮ ও ২০১, এবং "আস-সুনান" গ্রন্থে আল-বাইহাকি ১/১৭৫ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে, আল-বুখারি (৫৯৫৬) আবদুল্লাহ ইবনে দাউদের সূত্রে, এবং (৭৩৩৯) ও ইবনে খুজাইমাহ (২৩৯) হিশাম ইবনে হাসসানের সূত্রে, আত-তিরমিজি (১৭৫৫) আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের সূত্রে, আবু ইয়ালা (৪৪২৯) উমর ইবনে আলীর সূত্রে, এবং "আল-আওসাত" গ্রন্থে ইবনুল মুনজির (২১০), এবং "আস-সুনান" গ্রন্থে আল-বাইহাকি ১/১৯৩ উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসার সূত্রে, এবং "আল-আওসাত" গ্রন্থে আত-তাবারানি (১২৪৮) ও (৪৫৫১) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে এবং "আস-সুনান" গ্রন্থে আল-বাইহাকি ১/১৮৮ আব্বানের সূত্রে; তাঁরা সবাই হিশাম থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবিয যিনাদ আরও বৃদ্ধি করে বর্ণনা করেছেন: "এবং তাঁর চুল ছিল জুম্মার (কাঁধ পর্যন্ত লম্বা চুল) উপরে এবং ওয়াফরার (কানের লতি পর্যন্ত লম্বা চুল) নিচে।"
আত-তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব। আয়িশা থেকে একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: "আমি এবং আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক পাত্র থেকে গোসল করতাম," তবে তাঁরা এই অংশটি উল্লেখ করেননি: "এবং তাঁর চুল ছিল জুম্মার উপরে এবং ওয়াফরার নিচে।" আর আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ নির্ভরযোগ্য; মালিক ইবনে আনাস তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলতেন এবং তাঁর থেকে (হাদিস) লিখে রাখার নির্দেশ দিতেন।
এটি হাম্মাদ ইবনে সালামাহও বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আবু দাউদ (৯৯) এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসুর থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে।
আল-হাকিম ১/১৬৯-এ এটি ইসহাক ইবনে মানসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে। এতে তিনি হাম্মাদ ও হিশামের মধ্যবর্তী সূত্রটি বাদ দিয়েছেন।
আবু দাউদ (৯৮) মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন—আমার এক সাথী আমাকে হিশাম থেকে খবর দিয়েছেন যে আয়িশা...। তিনি এতে "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 456)