رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا، فَرَدَدْنَاهُ عَلَيْهِ، وَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ، وَكَانَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيْهِمْ: أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ، وَأَنْ يَقْضِيَ عَنْ غَارِمِهِمْ، وَأَنْ يُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ، وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ (1).
2942 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْدِلُ شَعْرَهُ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُؤُوسَهُمْ، وَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يُسْدِلُونَ رُؤُوسَهُمْ (2)، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن هرمز، فمن رجال مسلم. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه النسائي 7/ 128 - 129، وأبو يعلى (2739) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2982)، والطبراني (10829)، والبيهقي 6/ 344 - 345 من طرق عن يونس بن يزيد، به.
وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (853) من طريق عقيل بن خالد، والطحاوي 3/ 235 من طريق مالك، كلاهما عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي 7/ 129، والبيهقي 6/ 345 من طريق يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري ومحمد بن علي، عن يزيد بن هرمز، به. وانظر (2235) و (3299).
(2) قوله: "وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم" أثبتناه من (ظ 9) و (ظ 14) وقد سقط من (م) وباقي الأصول الخطية.
আমরা একে আমাদের হকের চেয়ে কম মনে করলাম, তাই আমরা তা তাকে ফেরত দিলাম এবং তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করলাম। আর তিনি তাদের কাছে যা পেশ করেছিলেন তা ছিল: তিনি তাদের বিবাহেচ্ছুদের সহায়তা করবেন, তাদের ঋণগ্রস্তদের ঋণ পরিশোধ করবেন এবং তাদের দরিদ্রদের দান করবেন। কিন্তু তিনি এর অতিরিক্ত দিতে অস্বীকার করেছিলেন (১)।
২৯৪২ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর চুল ঝুলিয়ে রাখতেন, আর মুশরিকরা তাদের মাথার চুল সিঁথি করে রাখত। আহলে কিতাবগণও তাদের মাথার চুল ঝুলিয়ে রাখত (২), আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইয়াযীদ ইবনে হুরমুয ব্যতীত বুখারী ও মুসলিম উভয়ের (শায়খায়ন) রাবী; আর ইয়াযীদ ইবনে হুরমুয ইমাম মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদী এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
এটি নাসাঈ ৭/ ১২৮ - ১২৯ এবং আবু ইয়ালা (২৭৩৯) উসমান ইবনে উমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (২৯৮২), তাবারানী (১০৮২৯) এবং বায়হাকী ৬/ ৩৪৪ - ৩৪৫ ইউনুস ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ তাঁর "আল-আমওয়াল" (৮৫৩) গ্রন্থে উকাইল ইবনে খালিদের সূত্রে এবং তাহাবী ৩/ ২৩৫ ইমাম মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৭/ ১২৯ এবং বায়হাকী ৬/ ৩৪৫ ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যুহরী ও মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তাঁরা ইয়াযীদ ইবনে হুরমুয থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (২২৩৫) ও (৩২৯৯)।
(২) তাঁর উক্তি: "আর আহলে কিতাবগণ তাদের মাথার চুল ঝুলিয়ে রাখত" - এই অংশটি আমরা (য ৯) ও (য ১৪) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি; এটি (ম) ও অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 102)