2934 - وَحَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ (1).
2935 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبْعَثُهُ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ، لِيَرْمُوا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ (2).
2936 - حَدَّثَنَاهُ حُسَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِهِ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ، فَرَمَوْا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ (3).
2937 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ وَطِئَ أَمَتَهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ، فَهِيَ مُعْتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ " (4).--------------------------------------------
= قوله: "هكذا ربضة الكلب"، قال السندي: بفتح فسكون أي: لصوقه بالأرض، يقال: ربض في المكان: إذا لصق به وأقام مُلازماً له.
(1) هو مكرر ما قبله. حسين: هو ابن محمد المرُّوذي.
(2) إسناده ضعيف لضعف شعبة مولى ابن عباس، وهو مخالف لما صحَّ من طرق عن ابن عباس سلفت برقم (2082) و (2459) و (2507) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن لا يرموا الجمرةَ حتى تطلع الشمسُ.
وهذا الحديث أخرجه الطيالسي (2729)، والطحاوي 2/ 215، والطبراني (12220)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1340 من طرق عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (2936) و (3304).
(3) إسناده ضعيف كسابقه.
(4) حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك -هو ابن عبد الله النخعي-، وحسين -وهو =
২৯৩৪ - এবং আমাদের কাছে এটি হুসাইন বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন (১)।
২৯৩৫ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তাঁর পরিবারের সাথে কোরবানির দিন মিনায় পাঠাতেন, যেন তারা ফজরের সাথে সাথে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করতে পারে (২)।
২৯৩৬ - আমাদের নিকট এটি হুসাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তাঁর পরিবারের সাথে কোরবানির দিন মিনায় পাঠিয়েছিলেন, অতঃপর তারা ফজরের সাথে সাথে জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেছিল (৩)।
২৯৩৭ - আবুল নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসীর সাথে সহবাস করল এবং সে তার জন্য সন্তান প্রসব করল, তবে সে তার (মালিকের) মৃত্যুর পর মুক্ত বলে গণ্য হবে" (৪)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "এইভাবে কুকুরের বসার মতো", আস-সিন্দি বলেন: বর্ণের উপর ফাতহা ও সুকুন সহকারে, অর্থাৎ: জমিনের সাথে লেগে থাকা। বলা হয়: সে স্থানে বসেছে, যখন সে তার সাথে লেগে থাকে এবং সেখানে স্থায়ীভাবে অবস্থান করে।
(১) এটি তার পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি। হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাররুযী।
(২) এর সনদ দুর্বল, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস শু'বার দুর্বলতার কারণে। এটি ইবনে আব্বাস থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত (২০৮২), (২৪৫৯) এবং (২৫০৭) নম্বর হাদীসগুলোর বিপরীত, যা সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নির্দেশ দিয়েছেন সূর্য ওঠার আগে যেন তারা জামরায় পাথর নিক্ষেপ না করে।
এবং এই হাদীসটি তায়ালিসি (২৭২৯), তাহাবি ২/২১৫, তাবারানি (১২২২০) এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৪/১৩৪০-এ ইবনে আবি যিবের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৯৩৬ এবং ৩৩০৪ নম্বরে আসবে।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তটির মতোই দুর্বল।
(৪) হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। শারীক—তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ—এবং হুসাইন—তিনি হলেন =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 100)