24728 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا اشْتَكَى صلى الله عليه وسلم، جَعَلْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِكَفِّهِ رَجَاءَ بَرَكَةِ يَدِهِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 942 - 943، ومن طريقه أخرجه ابنُ سَعْد 2/ 211، والبخاري (5016)، ومسلم (2192) (51)، وأبو داود (3902)، والنسائي في "الكبرى" (7544) و (7549) و (10847) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (1009) - وابن ماجه (3529)، وأبو يعلى في "معجمه" (68)، وابن حبان (2963)، والبيهقي في "الشعب" (2569)، والخطيب في "تاريخه" 4/ 113، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 130 و 131، والبغوي في "شرح السنة" (1415)، وفي "التفسير" (تفسير سورة الناس)، والذهبي في "السير" 20/ 571.
وأخرجه ابن عبد البر أيضاً 8/ 131 من طريق عيسى بن يونس، عن مالك، به. وزاد ذكر {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 30: ولم يقل هذا غيره.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 44، وإسحاق (796)، والنسائي في "الكبرى" (7548)، وابن ماجه (3528)، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 132، وفي "الاستذكار" 27/ 29 من طريق وكيع، عن مالك، به، ولفظه: كان ينفث في الرقية.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 4/ 354 من طريق بكر بن الشرود، عن مالك، عن الزهري، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. =
২৪৭২৮ - আবু সালামাহ আল-খুযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের ওপর মুআউওয়িযাত (সুরা ফালাক ও সুরা নাস) পাঠ করতেন এবং ফুঁ দিতেন। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর যখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ হলেন, তখন আমি তাঁর ওপর সেগুলো পাঠ করতে লাগলাম এবং তাঁর হাতের বরকতের আশায় তাঁর হাত দিয়েই তাঁর শরীর মুছে দিতে লাগলাম (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সালামাহ আল-খুযাঈ হলেন মানসুর বিন সালামাহ, এবং ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম আজ-যুহরী।
এটি ইমাম মালিকের "আল-মুয়াত্তা" ২/ ৯৪২ - ৯৪৩-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/ ২১১, বুখারী (৫০১৬), মুসলিম (২১৯২) (৫১), আবু দাউদ (৩৯০২), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৫৪৪), (৭৫৪৯) ও (১০৮৪৭) - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০০৯)-এ রয়েছে - এবং ইবনে মাজাহ (৩৫২৯), আবু ইয়ালা তাঁর "মুজাম" গ্রন্থে (৬৮), ইবনে হিব্বান (২৯৬৩), বাইহাকী "আশ-শুআব" গ্রন্থে (২৫৬৯), আল-খাতিব তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৪/ ১১৩, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৮/ ১৩০ ও ১৩১, আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (১৪১৫) এবং "আত-তাফসীর" (সুরা আন-নাসের তাফসীর) গ্রন্থে, এবং আয-যাহাবী "আস-সিয়ার" গ্রন্থে ২০/ ৫৭১।
ইবনে আব্দুল বার এটি আরও বর্ণনা করেছেন ৮/ ১৩১-তে ঈসা বিন ইউনুসের সূত্রে মালিক থেকে। তাতে "কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ" (সুরা ইখলাস)-এর উল্লেখ অতিরিক্ত রয়েছে। আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" গ্রন্থে ৫/ ৩০ পৃষ্ঠায় বলেন: তিনি ছাড়া অন্য কেউ এটি এভাবে বর্ণনা করেননি।
ইবনে আবি শাইবা ৮/ ৪৪, ইসহাক (৭৯৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৫৪৮), ইবনে মাজাহ (৩৫২৮), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৮/ ১৩২ এবং "আল-ইসতিযকার" ২৭/ ২৯-এ ওকী'-এর সূত্রে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: তিনি রুকইয়ার (ঝাড়ফুঁকের) সময় ফুঁ দিতেন।
আল-খাতিব তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ৪/ ৩৫৪-তে বকর বিন আশ-শারুদের সূত্রে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন অসুস্থ হতেন তখন নিজের ওপর "কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ" পাঠ করতেন। =

(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 250)