24626 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: كَانَ صَدَاقُهُ لِأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا. قَالَتْ: أَتَدْرِي مَا النَّشُّ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: نِصْفُ أُوقِيَّةٍ، فَتِلْكَ خَمْسُ مِئَةِ دِرْهَمٍ، فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَزْوَاجِهِ (1).--------------------------------------------
= وانتقى له مسلم هذا الحديث. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه مسلم (941) (47)، والبيهقي في "السنن" 3/ 399 من طريق ابن أبي عمر، عن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 2/ 283 من طريق عبد الله بن جعفر، عن يزيد بن الهاد، به.
وأخرج ابن عدي في "الكامل" 4/ 1558 من طريق عبد الله بن بشر، عن الزهري، عن أبي سلمة، به، بلفظ: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب أحدها بُرْد أحمر. وعبد الله بن بشر فيه ضعف، وقال الدارقطني: ليس بالحافظ.
وقد سلف برقم (24122).
(1) حديث صحيح، من فوق الإمام محمد بن إدريس الشافعي من رجال الشيخين غير عبد العزيز: وهو ابن محمد الدراوردي، فمختلف فيه حسن الحديث، إلا أن مسلماً انتقى له هذا الحديث. يزيد: هو ابن عبد الله ابن الهاد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 161 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند الشافعي في "مسنده" 2/ 5 (ترتيب السندي)، وفي "الأم" 5/ 52، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (14232)، والبغوي في "شرح السنة" (2304). =
= وانتقى له مسلم هذا الحديث. محمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه مسلم (941) (47)، والبيهقي في "السنن" 3/ 399 من طريق ابن أبي عمر، عن عبد العزيز، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 2/ 283 من طريق عبد الله بن جعفر، عن يزيد بن الهاد، به.
وأخرج ابن عدي في "الكامل" 4/ 1558 من طريق عبد الله بن بشر، عن الزهري، عن أبي سلمة، به، بلفظ: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب أحدها بُرْد أحمر. وعبد الله بن بشر فيه ضعف، وقال الدارقطني: ليس بالحافظ.
وقد سلف برقم (24122).
(1) حديث صحيح، من فوق الإمام محمد بن إدريس الشافعي من رجال الشيخين غير عبد العزيز: وهو ابن محمد الدراوردي، فمختلف فيه حسن الحديث، إلا أن مسلماً انتقى له هذا الحديث. يزيد: هو ابن عبد الله ابن الهاد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 161 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وهو عند الشافعي في "مسنده" 2/ 5 (ترتيب السندي)، وفي "الأم" 5/ 52، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (14232)، والبغوي في "شرح السنة" (2304). =
২৪৬২৬ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে ইদরীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মোহরানা কত ছিল? তিনি বললেন: তাঁর স্ত্রীদের জন্য তাঁর মোহরানা ছিল বারো উকিয়া এবং এক ‘নাশ’। তিনি বললেন: তুমি কি জানো ‘নাশ’ কী? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: অর্ধেক উকিয়া। সুতরাং তা হলো পাঁচশ দিরহাম। এটিই ছিল তাঁর স্ত্রীদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মোহরানা (১)।--------------------------------------------
= এবং মুসলিম তাঁর জন্য এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আত-তাইমি।
এটি মুসলিম (৯৪১) (৪৭), এবং বায়হাকী তাঁর "আস-সুনান" ৩/৩৯৯ গ্রন্থে ইবনে আবি উমর-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ২/২৮৩ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি "আল-কামিল" ৪/১৫৫৮ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশর-এর সূত্রে জুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল যার একটি ছিল লাল চাদর। আব্দুল্লাহ ইবনে বিশর-এর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, আর দারাকুতনী বলেছেন: তিনি হাফেজ নন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইদরীস আশ-শাফেয়ীর ওপরের বর্ণনাকারীরা বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, আব্দুল আজিজ ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদি, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও তিনি হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী, তবে মুসলিম তাঁর এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ।
আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৯/১৬১ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি শাফেয়ীর "মুসনাদ" ২/৫ (সিনদির বিন্যাস) এবং "আল-উম্ম" ৫/৫২ গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (১৪২৩২) এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩০৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= এবং মুসলিম তাঁর জন্য এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনুল হারিস আত-তাইমি।
এটি মুসলিম (৯৪১) (৪৭), এবং বায়হাকী তাঁর "আস-সুনান" ৩/৩৯৯ গ্রন্থে ইবনে আবি উমর-এর সূত্রে আব্দুল আজিজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ২/২৮৩ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর-এর সূত্রে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি "আল-কামিল" ৪/১৫৫৮ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশর-এর সূত্রে জুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল যার একটি ছিল লাল চাদর। আব্দুল্লাহ ইবনে বিশর-এর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, আর দারাকুতনী বলেছেন: তিনি হাফেজ নন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইদরীস আশ-শাফেয়ীর ওপরের বর্ণনাকারীরা বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, আব্দুল আজিজ ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদি, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও তিনি হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী, তবে মুসলিম তাঁর এই হাদিসটি নির্বাচন করেছেন। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল হাদ।
আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ৯/১৬১ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি শাফেয়ীর "মুসনাদ" ২/৫ (সিনদির বিন্যাস) এবং "আল-উম্ম" ৫/৫২ গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র থেকে বায়হাকী "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (১৪২৩২) এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩০৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 173)