الْمَنَايَا وَتَنْفِسُ عَلَيْهِمْ أُمَّتُهُمْ ". قَالَتْ: فَقُلْتُ: فَكَيْفَ النَّاسُ بَعْدَ ذَلِكَ أَوْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ: " دَبًى يَأْكُلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْهِمُ السَّاعَةُ " (1). قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ: فَسَّرَهُ رَجُلٌ: هُوَ الْجَنَادِبُ الَّتِي لَمْ تَنْبُتْ أَجْنِحَتُهَا.
24520 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَخْدُمُهَا، فَلَا تَصْنَعُ عَائِشَةُ إِلَيْهَا شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ إِلَّا قَالَتْ لَهَا الْيَهُودِيَّةُ: وَقَاكِ اللهُ عَذَابَ الْقَبْرِ. قَالَتْ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِلْقَبْرِ عَذَابٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: " لَا، وَعَمَّ ذَاكَ؟ " قَالَتْ: هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ لَا نَصْنَعُ إِلَيْهَا مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا (2) إِلَّا قَالَتْ: وَقَاكِ--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 27 - 28 وذكر أن رجاله رجال الصحيح.
وسيكرر برقم (24596) سنداً ومتناً.
قال السندي: قولها: ذعرني، بذال معجمة وعين مهملة أي: أفزعني.
قوله: "وتنفس عليهم أمتهم": من النفاسة، أي: يحسدونهم.
وقوله: دباً: صغار الجراد قبل أن يطير، وقيل: نوع يشبه الجراد جمع دباة.
(2) في (ظ 8): لا نصنع إليها شيئاً من المعروف.
24520 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ يَهُودِيَّةً كَانَتْ تَخْدُمُهَا، فَلَا تَصْنَعُ عَائِشَةُ إِلَيْهَا شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ إِلَّا قَالَتْ لَهَا الْيَهُودِيَّةُ: وَقَاكِ اللهُ عَذَابَ الْقَبْرِ. قَالَتْ: فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ لِلْقَبْرِ عَذَابٌ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: " لَا، وَعَمَّ ذَاكَ؟ " قَالَتْ: هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ لَا نَصْنَعُ إِلَيْهَا مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا (2) إِلَّا قَالَتْ: وَقَاكِ--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وإسحاق بن سعيد: هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 27 - 28 وذكر أن رجاله رجال الصحيح.
وسيكرر برقم (24596) سنداً ومتناً.
قال السندي: قولها: ذعرني، بذال معجمة وعين مهملة أي: أفزعني.
قوله: "وتنفس عليهم أمتهم": من النفاسة، أي: يحسدونهم.
وقوله: دباً: صغار الجراد قبل أن يطير، وقيل: نوع يشبه الجراد جمع دباة.
(2) في (ظ 8): لا نصنع إليها شيئاً من المعروف.
"...মৃত্যুসমূহ এবং তাদের উম্মত তাদের প্রতি ঈর্ষা করবে।" তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম: তবে সেই সময়ে বা তার পরে মানুষের অবস্থা কেমন হবে? তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "ছোট পঙ্গপালের মতো, যাদের শক্তিশালীরা দুর্বলদের খেয়ে ফেলবে, যতক্ষণ না তাদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হয়" (১)। আবু আব্দুর রহমান বলেন: একজন ব্যক্তি এর ব্যাখ্যা করেছেন যে: এটি হলো সেই ফড়িং যার ডানা গজায়নি।
২৪৫২০ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে যে, একজন ইহুদি নারী তাঁর সেবা করত। আয়েশা (রা.) তার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করলেই সেই ইহুদি নারী তাঁকে বলত: আল্লাহ আপনাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট আসলেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত দিবসের আগে কি কবরের কোনো আজাব আছে? তিনি বললেন: "না, আর এটি কেন জিজ্ঞেস করছ?" তিনি বললেন: এই ইহুদি নারী, আমি তার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করলেই সে বলে: আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাশেম: তিনি হলেন ইবনুল কাসেম, এবং ইসহাক ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১০/ ২৭-২৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি ২৪৫৯৬ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরায় বর্ণিত হবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "যুআ'রানি" (আমাকে আতঙ্কিত করেছে), নুক্তাযুক্ত "যাল" এবং নুক্তাহীন "আইন" সহযোগে।
তাঁর কথা: "এবং তাদের উম্মত তাদের প্রতি ঈর্ষা করবে": এটি "নাফাসাহ" থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: তারা তাদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করবে।
এবং তাঁর কথা: "দাবা": ওড়ার পূর্বের ছোট পঙ্গপাল, আবার বলা হয়েছে: এটি পঙ্গপালের সদৃশ এক প্রকার পতঙ্গ, যা "দাবাতুন" শব্দের বহুবচন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: আমরা তার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করি না।
২৪৫২০ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে যে, একজন ইহুদি নারী তাঁর সেবা করত। আয়েশা (রা.) তার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করলেই সেই ইহুদি নারী তাঁকে বলত: আল্লাহ আপনাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট আসলেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিয়ামত দিবসের আগে কি কবরের কোনো আজাব আছে? তিনি বললেন: "না, আর এটি কেন জিজ্ঞেস করছ?" তিনি বললেন: এই ইহুদি নারী, আমি তার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করলেই সে বলে: আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাশেম: তিনি হলেন ইবনুল কাসেম, এবং ইসহাক ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস।
হাইসামি এটি "আল-মাজমা" ১০/ ২৭-২৮ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি ২৪৫৯৬ নম্বরে সনদ ও মতনসহ পুনরায় বর্ণিত হবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "যুআ'রানি" (আমাকে আতঙ্কিত করেছে), নুক্তাযুক্ত "যাল" এবং নুক্তাহীন "আইন" সহযোগে।
তাঁর কথা: "এবং তাদের উম্মত তাদের প্রতি ঈর্ষা করবে": এটি "নাফাসাহ" থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: তারা তাদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করবে।
এবং তাঁর কথা: "দাবা": ওড়ার পূর্বের ছোট পঙ্গপাল, আবার বলা হয়েছে: এটি পঙ্গপালের সদৃশ এক প্রকার পতঙ্গ, যা "দাবাতুন" শব্দের বহুবচন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: আমরা তার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করি না।
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 66)