2853 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُوسًا يَقُولُ: قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ؟ فَقَالَ: هِيَ السُّنَّةُ. قَالَ: فَقُلْنَا: إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرِّجْلِ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تَدْرُس- فمن رجال مسلم.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (3035)، ومن طريقه أخرجه مسلم (536)، والترمذي (283)، وابن خزيمة (680).
وأخرجه مسلم (536)، والبيهقي 2/ 119 من طريق محمد بن بكر البُرْساني وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (3030) و (3033)، وابن أبي شيبة 1/ 285، والطبراني (10950) و (11010) و (11015)، والبيهقي 2/ 119 من طرق عن طاووس، عن ابن عباس قال: من السنة أن تضع أليتك على عقبيك في الصلاة، زاد بعضهم: بين السجدتين.
وأخرجه البيهقي 2/ 119 من طريق ابن إسحاق قال: حدثني عن انتصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صَلَّى: عبدُ الله بن أبي نجيح المكي، عن مجاهد بن جَبْر أبي الحجاج، قال: سمعت عبدَ الله بن عباس يذكره، قال: فقلت له: يا أبا العباس، والله إن كنا لنعدُّ هذا جفاءً ممن صنعه، قال: فقال: إنها لَسُنَّة.
وأخرجه عبد الرزاق (3032) عن عمر بن حوشب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الإِقعاء في الصلاة هي السنة. وانظر "سنن البيهقي" 2/ 119 و 123. وسيأتي الحديث برقم (2855).
قال النووى في "شرح مسلم" 5/ 19: اعلم أن الِإقعاء ورد فيه حديثان: ففي هذا الحديث أنه سنة، وفي حديث آخر النهي عنه، رواه الترمذي وغيرُه من رواية علي (وتقدم في مسنده برقم 1244)، وابن ماجه من رواية أنس، وأحمد بن حنبل -رحمه الله تعالى- =
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير -واسمه محمد بن مسلم بن تَدْرُس- فمن رجال مسلم.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (3035)، ومن طريقه أخرجه مسلم (536)، والترمذي (283)، وابن خزيمة (680).
وأخرجه مسلم (536)، والبيهقي 2/ 119 من طريق محمد بن بكر البُرْساني وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (3030) و (3033)، وابن أبي شيبة 1/ 285، والطبراني (10950) و (11010) و (11015)، والبيهقي 2/ 119 من طرق عن طاووس، عن ابن عباس قال: من السنة أن تضع أليتك على عقبيك في الصلاة، زاد بعضهم: بين السجدتين.
وأخرجه البيهقي 2/ 119 من طريق ابن إسحاق قال: حدثني عن انتصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صَلَّى: عبدُ الله بن أبي نجيح المكي، عن مجاهد بن جَبْر أبي الحجاج، قال: سمعت عبدَ الله بن عباس يذكره، قال: فقلت له: يا أبا العباس، والله إن كنا لنعدُّ هذا جفاءً ممن صنعه، قال: فقال: إنها لَسُنَّة.
وأخرجه عبد الرزاق (3032) عن عمر بن حوشب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الإِقعاء في الصلاة هي السنة. وانظر "سنن البيهقي" 2/ 119 و 123. وسيأتي الحديث برقم (2855).
قال النووى في "شرح مسلم" 5/ 19: اعلم أن الِإقعاء ورد فيه حديثان: ففي هذا الحديث أنه سنة، وفي حديث آخر النهي عنه، رواه الترمذي وغيرُه من رواية علي (وتقدم في مسنده برقم 1244)، وابن ماجه من رواية أنس، وأحمد بن حنبل -رحمه الله تعالى- =
২৮৫৩ - মুহাম্মাদ ইবনে বকর এবং আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাউসকে বলতে শুনেছেন: আমরা ইবনে আব্বাসকে দুই পায়ের ওপর 'ইকআ' (গোড়ালির ওপর ভর দিয়ে বসা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: এটি সুন্নাহ। তিনি (তাউস) বলেন: তখন আমরা বললাম: আমরা তো এটিকে পায়ের প্রতি এক প্রকার কঠোরতা মনে করি। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: এটি তোমার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ (১)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের ব্যতীত—তার নাম মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরাস—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৩০৩৫)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি ইমাম মুসলিম (৫৩৬), তিরমিযী (২৮৩) এবং ইবনে খুযায়মাহ (৬৮০) বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (৫৩৬) এবং বায়হাকী ২/১১৯-এ মুহাম্মাদ ইবনে বকর আল-বুরসানির সূত্রে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৩০৩০) ও (৩০৩৩), ইবনে আবী শায়বাহ ১/২৮৫, তাবারানী (১০৯৫০), (১১০১০) ও (১১০১৫) এবং বায়হাকী ২/১১৯-এ তাউসের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সালাতে তোমার নিতম্ব দুই গোড়ালির ওপর রাখা সুন্নাহ। তাঁদের কেউ কেউ অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: দুই সিজদার মাঝখানে।
বায়হাকী ২/১১৯-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায়ের সময় দুই সিজদার মাঝখানে তাঁর দুই গোড়ালি এবং পায়ের পাতার সম্মুখভাগের ওপর সোজা হয়ে বসা সম্পর্কে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী নাজীহ আল-মক্কী আমাকে মুজাহিদ ইবনে জাবর আবু হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে এটি উল্লেখ করতে শুনেছি। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বললাম: হে আবু আব্বাস! আল্লাহর কসম, আমরা তো কেউ এটি করলে তাকে কঠোরতা মনে করতাম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি সুন্নাহ।
আব্দুর রাজ্জাক (৩০৩২) উমর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাতে 'ইকআ' সুন্নাহ। দেখুন: 'সুনানুল বায়হাকী' ২/১১৯ এবং ১২৩। হাদীসটি সামনে ২৮৫৫ নম্বরে আসবে।
ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম' ৫/১৯-এ বলেছেন: জেনে রাখুন যে, 'ইকআ' সম্পর্কে দুটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। এই হাদীসে বলা হয়েছে এটি সুন্নাহ, আর অন্য হাদীসে এটি করতে নিষেধ করা হয়েছে। ইমাম তিরমিযী ও অন্যান্যরা আলী (রা.)-এর বর্ণনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (যা পূর্বে তাঁর মুসনাদে ১২৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে), এবং ইবনে মাজাহ আনাস (রা.)-এর বর্ণনা থেকে এবং আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) বর্ণনা করেছেন-
(১) ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের ব্যতীত—তার নাম মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরাস—যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৩০৩৫)-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রে এটি ইমাম মুসলিম (৫৩৬), তিরমিযী (২৮৩) এবং ইবনে খুযায়মাহ (৬৮০) বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (৫৩৬) এবং বায়হাকী ২/১১৯-এ মুহাম্মাদ ইবনে বকর আল-বুরসানির সূত্রে এককভাবে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৩০৩০) ও (৩০৩৩), ইবনে আবী শায়বাহ ১/২৮৫, তাবারানী (১০৯৫০), (১১০১০) ও (১১০১৫) এবং বায়হাকী ২/১১৯-এ তাউসের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সালাতে তোমার নিতম্ব দুই গোড়ালির ওপর রাখা সুন্নাহ। তাঁদের কেউ কেউ অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: দুই সিজদার মাঝখানে।
বায়হাকী ২/১১৯-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত আদায়ের সময় দুই সিজদার মাঝখানে তাঁর দুই গোড়ালি এবং পায়ের পাতার সম্মুখভাগের ওপর সোজা হয়ে বসা সম্পর্কে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী নাজীহ আল-মক্কী আমাকে মুজাহিদ ইবনে জাবর আবু হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসকে এটি উল্লেখ করতে শুনেছি। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বললাম: হে আবু আব্বাস! আল্লাহর কসম, আমরা তো কেউ এটি করলে তাকে কঠোরতা মনে করতাম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি সুন্নাহ।
আব্দুর রাজ্জাক (৩০৩২) উমর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাতে 'ইকআ' সুন্নাহ। দেখুন: 'সুনানুল বায়হাকী' ২/১১৯ এবং ১২৩। হাদীসটি সামনে ২৮৫৫ নম্বরে আসবে।
ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম' ৫/১৯-এ বলেছেন: জেনে রাখুন যে, 'ইকআ' সম্পর্কে দুটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। এই হাদীসে বলা হয়েছে এটি সুন্নাহ, আর অন্য হাদীসে এটি করতে নিষেধ করা হয়েছে। ইমাম তিরমিযী ও অন্যান্যরা আলী (রা.)-এর বর্ণনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন (যা পূর্বে তাঁর মুসনাদে ১২৪৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে), এবং ইবনে মাজাহ আনাস (রা.)-এর বর্ণনা থেকে এবং আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) বর্ণনা করেছেন-
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 49)