. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
এবং এটি শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ"-এ ১/১৩৫ (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), আবদুর রাজ্জাক (৫৩১৫), হুমাইদি (১৭৮) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, ইবনে আবি শায়বাহ ২/৯৫ হুশাইম থেকে, ইবনে রাহওয়াইহি (৯৮৯) ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে, বুখারি (৯০৩) ইবনুল মুবারকের সূত্রে, মুসলিম (৮৪৭) লাইস ইবনে সা'দের সূত্রে, আবু দাউদ (৩৫২), ইবনে হিব্বান (১২৩৬) এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ১০/৮৩-৮৪-তে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে, তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ১/১১৭-তে আনাস ইবনে ইয়াদ ও উবাইদুল্লাহর সূত্রে এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/১৮৯-এ জাফর ইবনে আউনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সকলে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট শব্দ ছিল: "তাদের অবস্থায়"। মুসলিমের শব্দ বিন্যাস হলো: মানুষজন শ্রমজীবী ছিল, তাদের কোনো খাদেম ছিল না, ফলে তাদের শরীর থেকে ঘামের দুর্গন্ধ বের হতো। তখন তাদেরকে বলা হলো: যদি তোমরা জুমার দিন গোসল করতে।
আর আদ-দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫, পৃষ্ঠা ১০২-এ উল্লেখ করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির সূত্রে এর সনদ ও মতনে (মূল পাঠে) মতভেদ করা হয়েছে:
ইমাম আবু হানিফা—যেমনটি তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৩৭) রয়েছে—ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তারা জুমার নামাজে আসতেন এবং তারা ঘর্মাক্ত হতেন ও কাদার দ্বারা মাখামাখি হতেন। তখন তাদেরকে বলা হলো: যে জুমায় আসবে সে যেন গোসল করে।
দারাকুতনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ—অর্থাৎ আল-উমায়বি—সনদের ক্ষেত্রে তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং মতনে অতিরিক্ত অংশ বৃদ্ধি করেছেন, যা তিনি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন: মানুষজন নিজেদের কাজ নিজেরাই করতেন, ফলে তাদের পোশাক ছিল জাঙ্গিয়া সদৃশ ছোট কাপড়। তারা তাদের সেই অবস্থাতেই (জুমায়) আসতেন। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তোমরা গোসল করতে! আর তোমাদের কারো ওপর কি এমন কষ্ট যে, সে জুমার দিনের জন্য তার কাজের দুই সেট কাপড় ছাড়া আরও দুটি কাপড় সংগ্রহ করে রাখবে।" দারাকুতনি বলেন: এই বর্ণনায় কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি, আর সঠিক হলো সেটিই যা সাওরি এবং তাঁর অনুসারীগণ বলেছেন।
আমরা বলি: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমায়বির এই হাদিসটি ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ২৪/৩৪-৩৫-এ বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে এসেছে: "আমরাহ থেকে"। যদি মুদ্রিত কপির পাঠ সঠিক হয়, তবে এর সনদে কোনো ভিন্নতা নেই। =