. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
আর এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে হাজ্জাজ ইবনে আরতাতও বর্ণনা করেছেন যেমনটি আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" গ্রন্থের ৫ম খণ্ড, ১১২ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: তাঁর সূত্রে বর্ণিত বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
অতঃপর উমর ইবনে হাফস ইবনে গিয়াস তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হিশাম ইবনে ইউনুস আবু মালিক আল-জানবি থেকে, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন। আর সঠিক হলো: হাজ্জাজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত। আমরা বলছি: এটি সামনে ২৬২৩৫ নম্বরে আসবে।
আদ-দারা কুতনি বলেছেন: সাহল ইবনে উসমান এবং ইবরাহিম ইবনে ইউসুফ আস-সাইরাফি এটি আবু মালিক আল-জানবি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা এতে হাজ্জাজের কথা উল্লেখ করেননি।
আর ইবনে জুরাইজও হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল"-এও উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: মুতাররিফ ইবনে মাযেন তাঁর থেকে বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন এবং তিনি এতে ভুল করেছেন; আর সঠিক হলো: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মুসা থেকে এবং তিনি যুহরি থেকে।
আর ইবনে মাঈন হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রটিকে দুর্বল বলেছেন যেমনটি আল-বাইহাকি "আস-সুনানুল কুবরা" (৭/১০৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ইমাম আত-তাবারানি "আল-আওসাত" (৬৩৪৮) গ্রন্থে এবং আদ-দারা কুতনি "আল-ইলাল" ৫ম খণ্ড, ১১৭ পৃষ্ঠায় আবুল ওয়ালিদ খালিদ ইবনে ইয়াযিদ আল-আদাবি-এর সূত্রে আবু গসন সাবিত ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং আদ-দারা কুতনি ৫ম খণ্ড, ১১৬ পৃষ্ঠায় আবু হাযিম থেকে আসা দুটি ভিন্ন সূত্রে (যা তিনি পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন) এটি বর্ণনা করেছেন—উভয়েই উরওয়াহ থেকে, তাঁর সূত্রে। আত-তাবারানি বলেছেন: খালিদ ইবনে ইয়াযিদ ছাড়া অন্য কেউ আবু গসন থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেনি।
আর এটি সামনে ২৪৩৭২, ২৫৩২৬ এবং ২৬২৩৫ নম্বরগুলোতে আসবে।
আর আবু মুসা আল-আশআরি (রা.)-এর হাদিসে এর একটি সহিহ শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ১৯৫১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস থেকে অপর একটি (শাহিদ) রয়েছে, যা পূর্বে ২২৬০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।
আমরা এখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলোর মধ্যে আরও যোগ করছি: বুখারিতে বর্ণিত আয়েশা (রা.)-এর হাদিস নং ৫১২৭, যাতে তিনি উল্লেখ করেছেন যে, জাহেলি যুগে বিবাহ চার প্রকারের ছিল এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে =