24166 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي حَزْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يُصَلِّي بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6775)، وابن سَعْد 3/ 396، وإسحاق ابن راهويه (921)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1526)، وأبو داود (3163)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1867، والحاكم 1/ 361 و 3/ 190 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم في الموضع الثَّاني. وقال في الموضع الأول: هذا حديث متداول بين الأئمة، إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله. ووافقه الذهبي!
وأخرجه الطيالسي (1415)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 105 - 107 عن قيس، وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 385 عن سفيان -هو ابن عيينة- كلاهما عن عاصم بن عبيد الله، به.
وأخرجه البزار (809) (زوائد) من طريق العمري، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قبَّل عثمان بن مظعون. قلنا: وقد أخطأ الشيخ الألباني رحمه الله في كتاب الجنائز ص 21، فظن أن هذه الرواية تشهد لحديث عائشة اعتماداً على قول الهيثمي في "المجمع" 3/ 20: رواه البزار وإسناده حسن. مع أن عاصم بن عبيد الله في سنده أيضاً.
وأخرجه الذهبي في "السير" 5/ 481 من طريق محمد بن عبد الله بن عبيد ابن عمير، عن يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري، عن القاسم، به. ثم قال: الذهبي: محمد بن عبد الله هذا المعروف بالمحرم ضعّفوه.
وسيأتي برقم (25712)، وسيكرر برقم (24286) سنداً ومتناً.
والثابت في هذا الباب أن أبا بكر رضي الله عنه قبّل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت. وسيأتي برقم (24278).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حزرة، وهو =
= وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6775)، وابن سَعْد 3/ 396، وإسحاق ابن راهويه (921)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (1526)، وأبو داود (3163)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 1867، والحاكم 1/ 361 و 3/ 190 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم في الموضع الثَّاني. وقال في الموضع الأول: هذا حديث متداول بين الأئمة، إلا أن الشيخين لم يحتجا بعاصم بن عبيد الله. ووافقه الذهبي!
وأخرجه الطيالسي (1415)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 105 - 107 عن قيس، وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 385 عن سفيان -هو ابن عيينة- كلاهما عن عاصم بن عبيد الله، به.
وأخرجه البزار (809) (زوائد) من طريق العمري، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قبَّل عثمان بن مظعون. قلنا: وقد أخطأ الشيخ الألباني رحمه الله في كتاب الجنائز ص 21، فظن أن هذه الرواية تشهد لحديث عائشة اعتماداً على قول الهيثمي في "المجمع" 3/ 20: رواه البزار وإسناده حسن. مع أن عاصم بن عبيد الله في سنده أيضاً.
وأخرجه الذهبي في "السير" 5/ 481 من طريق محمد بن عبد الله بن عبيد ابن عمير، عن يحيى بن سعيد، وهو الأنصاري، عن القاسم، به. ثم قال: الذهبي: محمد بن عبد الله هذا المعروف بالمحرم ضعّفوه.
وسيأتي برقم (25712)، وسيكرر برقم (24286) سنداً ومتناً.
والثابت في هذا الباب أن أبا بكر رضي الله عنه قبّل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت. وسيأتي برقم (24278).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي حزرة، وهو =
২৪১৬৬ - ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাযরাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে (রা.) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "খাবার উপস্থিত থাকা অবস্থায় এবং দুই অপবিত্র বস্তুর (মল-মূত্রের) বেগ থাকাকালীন কেউ যেন সালাত আদায় না করে।" (১)।--------------------------------------------
= এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (৬৭৭৫), ইবনে সাদ ৩/৩৯৬, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৯২১), আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব"-এ (১৫২৬), আবু দাউদ (৩১৬৩), ইবনে আদি "আল-কামিল"-এ ৫/১৮৬৭, এবং আল-হাকিম ১/৩৬১ ও ৩/১৯০ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম দ্বিতীয় স্থানে এটিকে সহিহ বলেছেন। আর প্রথম স্থানে তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি ইমামদের মাঝে বহুল প্রচলিত, তবে শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) আসিম বিন উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেননি। আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আর এটি আত-তায়ালিসি (১৪১৫) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ১/১০৫-১০৭ এ কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৮৫-এ সুফিয়ান —তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ— থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আসিম বিন উবাইদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আল-বাযযার (৮০৯) (যাওয়াইদ) আল-উমরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির বিন রাবিয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (পিতা) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উসমান ইবনে মাযউনকে চুম্বন করতে দেখেছি। আমরা বলছি: শায়খ আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) "কিতাবুল জানাইয" এর ২১ পৃষ্ঠায় ভুল করেছেন; তিনি মনে করেছেন যে এই বর্ণনাটি আয়েশার (রা.) হাদিসের জন্য সমর্থক (শাহিদ), তিনি "আল-মাজমা" ৩/২০-এ আল-হাইসামির বক্তব্যের ওপর নির্ভর করেছেন যে: এটি আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। অথচ এর সনদেও আসিম বিন উবাইদুল্লাহ রয়েছেন।
আর আয-যাহাবি "আস-সিয়ার" ৫/৪৮১-এ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন উবাইদ ইবনে উমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে —যিনি আল-আনসারি— তিনি আল-কাসিম থেকে। অতপর আয-যাহাবি বলেন: এই মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ, যিনি আল-মুহাররিম নামে পরিচিত, মুহাদ্দিসগণ তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
এটি সামনে (২৫৭১২) নং এবং (২৪২৮৬) নং-এ সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আর এই অধ্যায়ে যা প্রমাণিত তা হলো, আবু বকর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের পর চুম্বন করেছেন। এটি সামনে (২৪২৭৮) নং-এ আসবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু হাযরাহ ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। আর তিনি হলেন =
= এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ"-এ (৬৭৭৫), ইবনে সাদ ৩/৩৯৬, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি (৯২১), আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব"-এ (১৫২৬), আবু দাউদ (৩১৬৩), ইবনে আদি "আল-কামিল"-এ ৫/১৮৬৭, এবং আল-হাকিম ১/৩৬১ ও ৩/১৯০ পৃষ্ঠায় সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম দ্বিতীয় স্থানে এটিকে সহিহ বলেছেন। আর প্রথম স্থানে তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি ইমামদের মাঝে বহুল প্রচলিত, তবে শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) আসিম বিন উবাইদুল্লাহর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেননি। আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আর এটি আত-তায়ালিসি (১৪১৫) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ১/১০৫-১০৭ এ কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৮৫-এ সুফিয়ান —তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ— থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই আসিম বিন উবাইদুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আল-বাযযার (৮০৯) (যাওয়াইদ) আল-উমরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির বিন রাবিয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (পিতা) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উসমান ইবনে মাযউনকে চুম্বন করতে দেখেছি। আমরা বলছি: শায়খ আলবানী (রহিমাহুল্লাহ) "কিতাবুল জানাইয" এর ২১ পৃষ্ঠায় ভুল করেছেন; তিনি মনে করেছেন যে এই বর্ণনাটি আয়েশার (রা.) হাদিসের জন্য সমর্থক (শাহিদ), তিনি "আল-মাজমা" ৩/২০-এ আল-হাইসামির বক্তব্যের ওপর নির্ভর করেছেন যে: এটি আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। অথচ এর সনদেও আসিম বিন উবাইদুল্লাহ রয়েছেন।
আর আয-যাহাবি "আস-সিয়ার" ৫/৪৮১-এ মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন উবাইদ ইবনে উমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে —যিনি আল-আনসারি— তিনি আল-কাসিম থেকে। অতপর আয-যাহাবি বলেন: এই মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ, যিনি আল-মুহাররিম নামে পরিচিত, মুহাদ্দিসগণ তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
এটি সামনে (২৫৭১২) নং এবং (২৪২৮৬) নং-এ সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হবে।
আর এই অধ্যায়ে যা প্রমাণিত তা হলো, আবু বকর (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর ইন্তেকালের পর চুম্বন করেছেন। এটি সামনে (২৪২৭৮) নং-এ আসবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ আবু হাযরাহ ব্যতীত শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। আর তিনি হলেন =
(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 195)