24139 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ (1): كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ (2).
24140 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ--------------------------------------------
= وأخرج الطيالسي (1448)، وابن أبي شيبة 9/ 466، والنسائي في "المجتبى" 8/ 72 - 73، وفي "الكبرى" (7384) من طريق يحيى بن زكريا ابن أبي زائدة، عن ابن عيينة، عن الزُّهري، بغير واسطة، وقال فيه: سَرَقَتْ.
قال الحافظ في "الفتح" 12/ 90: قال شيخنا في "شرح الترمذي": وابنُ عيينة لم يسمعه من الزهري، ولا ممن سمعه من الزهري، وإنما وجده في كتاب أيوب بن موسى، ولم يصرح بسماعه من أيوب بن موسى، ولهذا قال في رواية أحمد: لا أدري كيف هو.
قلنا: وسيرد برقم (25297) من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، بلفظ: كانت امرأةٌ مخزومية تستعير المتاع وتجحده. وسنذكر هناك من تابع معمراً في قوله: تستعيرُ المتاعَ وتَجحدُه، ومن رواه عن الزهري بلفظ: سرقت.
(1) في (م): عن عائشة قالت.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو الضحى: هو مسلم بن صبيح، ومسروق: هو ابن الأجدع.
وأخرجه مطولاً البخاري (514)، ومسلم (512) (270)، وابن خزيمة (825)، والبيهقي 2/ 276، والبغوي في "شرح السنة" (547) من طريق حفص بن غياث، بهذا الإسناد.
وسيرد مطولاً برقمي (25929) و (25930).
وسلف برقم (24088).
২৪১৩৯ - হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যুহা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়েশা (১) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত আদায় করতেন এবং আমি তাঁর সামনে থাকতাম (২)।
২৪১৪০ - হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে...--------------------------------------------
= আর এটি তায়ালিসি (১৪৪৮), ইবনে আবি শায়বাহ ৯/ ৪৬৬ এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/ ৭২-৭৩ ও 'আল-কুবরা' (৭৩৮৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ-এর সূত্রে, ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি যুহরি থেকে সরাসরি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে উল্লেখ করেছেন: সে চুরি করেছিল।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১২/ ৯০-এ বলেন: আমাদের শাইখ 'শারহুত তিরমিযি'তে বলেছেন: ইবনে উয়াইনাহ এটি যুহরি থেকে শোনেননি এবং যুহরি থেকে যিনি শুনেছেন তার থেকেও শোনেননি, বরং তিনি এটি আইয়ুব ইবনে মুসার কিতাবে পেয়েছেন এবং আইয়ুব ইবনে মুসা থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, একারণেই তিনি আহমাদের বর্ণনায় বলেছেন: এটি কেমন তা আমি জানি না।
আমরা বলছি: এটি ২৫২৯৭ নম্বরে মা'মার-এর সূত্রে, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এই শব্দে আসবে: জনৈক মাখযুমী মহিলা আসবাবপত্র ধার নিত এবং পরে তা অস্বীকার করত। সেখানে আমরা উল্লেখ করব কারা মা'মার-এর 'আসবাবপত্র ধার নিত এবং তা অস্বীকার করত' কথাটির অনুসরণ করেছেন এবং কারা যুহরি থেকে 'চুরি করেছিল' শব্দে বর্ণনা করেছেন।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আয়েশা থেকে, তিনি বলেন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আমাশ হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান, আবুয যুহা হলেন মুসলিম ইবনে সাবিহ এবং মাসরূক হলেন ইবনুল আজদা'।
এবং বুখারি (৫১৪), মুসলিম (৫১২) (২৭০), ইবনে খুযাইমাহ (৮২৫), বায়হাকি ২/ ২৭৬ এবং বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৫৪৭) গ্রন্থে হাফস ইবনে গিয়াসের সূত্রে এই সনদে বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি ২৫৯২৯ ও ২৫৯৩০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে আসবে।
এবং পূর্বে ২৪০৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 40) (পৃষ্ঠা: 167)