ইয়াজিদ ইবনে রুকানা (১) আল-কুরাইশীর হাদিস
৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জারির ইবনে হাযিম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুবায়ের ইবনে সাঈদ আল-হাশিমী, আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে ইয়াজিদ ইবনে রুকানা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি তার স্ত্রীকে 'বাত্তাহ' (চূড়ান্ত) তালাক প্রদান করেছিলেন। এরপর তিনি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "এর দ্বারা তুমি কী উদ্দেশ্য করেছিলে?" তিনি বললেন: "একটি (তালাক)"। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম কি?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম"। তিনি বললেন: "তবে তুমি যা উদ্দেশ্য করেছ তা-ই হবে"।--------------------------------------------
(১) "মুসনাদ"-এ এভাবেই "ইয়াজিদ ইবনে রুকানা" এসেছে, যেমনটি ইবনে আসাকিরের "তারতিব আসমা আল-সাহাবা" ১১০ পৃষ্ঠায়, ইবনে হাজারের "আত্রাফ আল-মুসনাদ" ৫/৪৫৯ ও "ইতহাফ আল-মাহারা" ১৩/৭০৯-এ এবং ইবনে কাসিরের "জামি' আল-মাসানিদ"-এ এসেছে। তবে সঠিক হলো: "রুকানা ইবনে আব্দ ইয়াজিদ", যেমনটি হাফেজ ইবনে আসাকির বলেছেন। কারণ পরবর্তী হাদিসের সনদে "তার দাদা থেকে" কথাটির সর্বনাম আলীর দিকে ফিরেছে যিনি আব্দুল্লাহর পিতা, আব্দুল্লাহর দিকে নয় যেমনটি হাফেজ ইবনে হাজার বলেছেন।
রুকানা ইবনে আব্দ ইয়াজিদ: তিনি হলেন হাশিম ইবনে আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দ মানাফ আল-কুরাইশী আল-মুত্তালিবী। তিনি মক্কা বিজয়ের সময় ইসলাম গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। বর্ণিত আছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে দুই বা তিনবার কুস্তি লড়েছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আছাড় দিয়েছিলেন; এটি ছিল তার ইসলাম গ্রহণের আগের ঘটনা। বলা হয় যে, এটিই ছিল তার ইসলাম গ্রহণের কারণ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তার বর্ণিত হাদিস রয়েছে। তিনি মদিনায় বসবাস করেন এবং সেখানে মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ানের খিলাফতের শুরুতে ৪১ বা ৪২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আবার কেউ কেউ বলেছেন, তিনি উসমান ইবনে আফফানের খিলাফতকালে মারা যান। দেখুন: "তাহজিব আল-কামাল" ৯/২২১-২২৪, "আল-ইসাবাহ" ২/৪৯৮, "আসাদ আল-গাবাহ" ২/২৩৬।
(২) হাদিসটি হাসান (উত্তম) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। তবে এই সনদটি জুবায়ের ইবনে সাঈদ আল-হাশিমীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। আব্দুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে ইয়াজিদ ইবনে রুকানা থেকে এককভাবে জুবায়ের ইবনে সাঈদ আল-হাশিমী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। সুতরাং তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল) স্তরের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল-উকায়লী বলেছেন: তার হাদিস অনুসরণ করা হয় না, এর সনদ অস্থিরতাপূর্ণ (মুজতারিব)। ইবনে হাজার "আত-তাকরিব"-এ বলেছেন: বর্ণনায় শিথিল। আলী ইবনে ইয়াজিদ ইবনে রুকানা এর অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল আল-হাল)। আল-বুখারী "আত-তারিখ"-এ বলেছেন...