فِي قِتَالِهِمْ، فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ أَنْزَلَ اللهُ فِي سَبَأٍ مَا أَنْزَلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا فَعَل الْغُطَيْفِيُّ؟ " فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْزِلِي، فَوَجَدَنِي قَدْ سِرْتُ فَرُدِدْتُ، فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجَدْتُهُ قَاعِدًا وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ، قَالَ: فَقَالَ: " بَلْ ادْعُ الْقَوْمَ، فَمَنْ أَجَابَ فَاقْبَلْ مِنْهُ، وَمَنْ لَمْ يَجِبْ، فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِ، حَتَّى تُحْدِثَ إِلَيَّ " قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ أَخْبِرْنَا عَنْ سَبَأٍ أَرْضٌ هِيَ أَوْ امْرَأَةٌ؟ قَالَ: " لَيْسَتْ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ، وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنَ الْعَرَبِ، فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ، وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ، فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا: فَلَخْمٌ، وَجُذَامُ، وَغَسَّانُ، وَعَامِلَةُ، وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا: فالْأُزْدُ، وَكِنْدَةُ، وَحِمْيَرُ، وَالْأَشْعَرِيُّونَ، وَأنْمَارٌ، وَمَذْحِجٌ " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَنْمَارٌ؟ قَالَ: " الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمٌ وَبَجِيلَةُ " (1).
•. . . / 90 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الله ِبْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه المزي في ترجمة فروة بن مُسيك من "التهذيب" 23/ 175 - 177 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/ 45، وأبو داود (3988)، والترمذي (3222)، وأبو يعلى (6852)، والطبري في "تفسيره" 22/ 76 - 77، والطحاوي في "شرح المشكل" (3379)، والطبراني في "الكبير" 18/ (836)، والمزي 23/ 175 - 177 من طرق عن أبي أسامة، به. وبعضهم يختصره.
وانظر (87).
তাদের সাথে যুদ্ধের ব্যাপারে। যখন আমি তাঁর নিকট থেকে বের হলাম, তখন আল্লাহ তাআলা সাবা সম্পর্কে যা অবতীর্ণ করার তা অবতীর্ণ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "গুতিফী কী করেছে?" তিনি আমার বাসস্থানে লোক পাঠালেন। তিনি জানতে পারলেন যে আমি চলে গিয়েছি, ফলে আমাকে ফিরিয়ে আনা হলো। যখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, তখন তাঁকে বসা অবস্থায় পেলাম এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণ ছিলেন। তিনি বললেন: "বরং তুমি লোকজনকে আহ্বান করো। যে সাড়া দিবে, তার পক্ষ থেকে তা কবুল করো। আর যে সাড়া দিবে না, তার ব্যাপারে তাড়াহুড়ো করো না, যতক্ষণ না তুমি আমার কাছে নতুন কোনো নির্দেশ পাঠাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের সাবা সম্পর্কে সংবাদ দিন, তা কি কোনো ভূখণ্ড নাকি কোনো নারী? তিনি বললেন: "এটি কোনো ভূখণ্ডও নয় এবং কোনো নারীও নয়, বরং তিনি একজন ব্যক্তি যার দশজন আরব সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ডান দিকে (ইয়ামেনের দিকে) গিয়েছিল এবং চারজন বাম দিকে (সিরিয়ার দিকে) গিয়েছিল। যারা বাম দিকে গিয়েছিল তারা হলো: লাখম, জুযাম, গাসসান এবং আমিলা। আর যারা ডান দিকে গিয়েছিল তারা হলো: আযদ, কিনদাহ, হিমইয়ার, আশআরীগণ, আনমার এবং মাযহিজ।" তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আনমার কারা? তিনি বললেন: "যাদের অন্তর্ভুক্ত হলো খাশআম এবং বাজীলা" (১)।
•. . . / ৯০ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট হাসান ইবনুল হাকাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবু সাবরা আন-নাখায়ী বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা।
আল-মিযযী এটি ফারওয়া ইবনে মুসাইক-এর জীবনীতে 'আত-তাহযীব' ২৩/ ১৭৫ - ১৭৭ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ১/ ৪৫, আবু দাউদ (৩৯৮৮), তিরমিযী (৩২২২), আবু ইয়ালা (৬৮৫২), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২২/ ৭৬ - ৭৭ গ্রন্থে, তহাবী "শারহু মুশকিিল" (৩৩৭৯) গ্রন্থে, তাবারানী "আল-কাবীর" ১৮/ (৮৩৬) গ্রন্থে এবং মিযযী ২৩/ ১৭৫ - ১৭৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু উসামা থেকে। তাদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (৮৭)।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 530)