তালক ইবন আলী আল-হানাফী বর্ণিত হাদিসের অবশিষ্টাংশ (১)
. . . / ১৬ - মুহাম্মদ ইবন ইয়াযীদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন জাবির আল-হানাফী আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবন বদর থেকে, তিনি তালক ইবন আলী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: "এক রাতে দুই বিতর নেই" (২)।
. . . / ১৭ - ইয়াযীদ আমাদের হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব ইবন উতবা আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি কায়েস ইবন তালক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "স্ত্রী যেন তার স্বামীকে বাধা না দেয় - আর ইয়াযীদ একবার বলেছেন: তার প্রয়োজন পূর্ণ করতে - যদিও সে উটের জিনের পিঠে আসীন অবস্থায় থাকে" (৩)।--------------------------------------------
(১) মক্কাবাসীদের মুসনাদ (মুসনাদ আল-মাক্কিয়ীন) ২৬/ ২১১-এ তার পরিচিতি গত হয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান। তবে মুহাম্মদ ইবন জাবির আল-হানাফী—যিনি ইবন সাইয়্যার আল-ইয়ামামী—দুর্বল হওয়ার কারণে এবং আবদুল্লাহ ইবন বদর—যিনি ইবন আমীরা আল-হানাফী আস-সুহাইমী—ও তালক ইবন আলীর মধ্যে বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) থাকার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা তিনি মূলত তার পুত্র কায়েস ইবন তালকের মাধ্যমে তার থেকে বর্ণনা করেন, যেমনটি আমরা বর্ণনা নং (১৬২৮৩)-এর ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছি। কায়েস ইবন তালক হতে তার পিতার সূত্রে হাদিসটি এর আগে (১৬২৯৬) নম্বরে গত হয়েছে, যাতে একটি ঘটনা রয়েছে এবং এর সনদ হাসান; সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ দেখুন।
মুহাম্মদ ইবন ইয়াযীদ: তিনি হলেন আল-কিলাঈ আল-ওয়াসিতী।
এটি মুসা ইবন দাউদ আদ-দাব্বী হতে মুহাম্মদ ইবন জাবির-এর মাধ্যমে (১৬২৮৯) নম্বরেও গত হয়েছে। তবে সেখানে সনদে: 'তালক ইবন আলী হতে, তিনি তার পিতা থেকে' বলে সনদে 'তার পিতা থেকে' অংশটি অতিরিক্ত বলা হয়েছে, যা ভুল—যেমনটি আমরা সেখানে স্পষ্ট করেছি।
এটি সামনে আইয়ুব ইবন উতবা-এর সূত্রে, কায়েস ইবন তালক হতে তার পিতার বর্ণনা হিসেবে (১৯) ও (২১) নম্বরে আসবে।
তার বক্তব্য: "এক রাতে দুই বিতর নেই", মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আলিফ যোগে এসেছে, যদিও ব্যাকরণগতভাবে এর হক ছিল ইয়া যোগে হওয়া। একে বনু হারিস গোত্রের ভাষারীতি হিসেবে ব্যাখ্যা করা সম্ভব। আবু জায়েদ বলেন: আমি আরবদের মধ্যে এমন লোক দেখেছি যারা প্রতিটি 'ইয়া' যার পূর্বের বর্ণ জবরযুক্ত তাকে 'আলিফে' রূপান্তর করে; তারা দ্বিবচনকে 'মাকসুর' শব্দের মতো ব্যবহার করে। ফলে সব অবস্থায় আলিফ বহাল রাখে এবং হরকত দ্বারা এর কারক বিভক্তি (ইরাব) নির্ধারণ করে।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ। তবে ইয়ামামার বিচারক আইয়ুব ইবন উতবার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, =