ضَحِكَ فَقَالَ: " أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمِمَّ تَضْحَكُ؟ قَالَ: " عَجِبْتُ لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، إِنْ أَصَابَهُ مَا يُحِبُّ، حَمِدَ اللهَ وَكَانَ لَهُ خَيْرٌ، وَإِنْ أَصَابَهُ مَا يَكْرَهُ فَصَبَرَ، كَانَ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ أَمْرُهُ كُلُّهُ لَهُ خَيْرٌ إِلَّا الْمُؤْمِنُ " (1). وَحَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ أَيْضًا، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ هَذَا اللَّفْظَ بِعَيْنِهِ، وَأُرَاهُ وَهِمَ، هَذَا لَفْظُ حَمَّادٍ، وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ نَحْوًا مِنْ لَفْظِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ، وَذَلِكَ مِنْ كِتَابِهِ قِرَاءَةً عَلَيْنَا.
23931 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ، فَلَمَّا كَبِرَ السَّاحِرُ قَالَ لِلْمَلِكِ: إِنِّي قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَحَضَرَ أَجَلِي، فَادْفَعْ إِلَيَّ غُلَامًا فَلَأُعَلِّمُهُ السِّحْرَ. فَدَفَعَ إِلَيْهِ غُلَامًا، فَكَانَ يُعَلِّمُهُ السِّحْرَ، وَكَانَ بَيْنَ السَّاحِرِ وَبَيْنَ الْمَلِكِ رَاهِبٌ، فَأَتَى الْغُلَامُ عَلَى الرَّاهِبِ، فَسَمِعَ مِنْ كَلَامِهِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد ابن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الدارمي (2777) عن أبي حاتم البصري، وابن قانع في "معجمه" 2/ 18، والطبراني في "الكبير" (7316) من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد، وقرن الطيالسي بحمادٍ سليمانَ بنَ المغيرة.
وقد سلف من طريق سليمان برقم (23924).
(তিনি) হাসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না আমি কেন হাসছি?" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন হাসছেন? তিনি বললেন: "আমি মুমিনের বিষয়ে বিস্মিত, নিশ্চয়ই তার প্রতিটি বিষয়ই কল্যাণকর। যদি তার কাছে এমন কিছু পৌঁছে যা সে পছন্দ করে, তবে সে আল্লাহর প্রশংসা করে এবং তা তার জন্য কল্যাণকর হয়। আর যদি তার কাছে এমন কিছু পৌঁছে যা সে অপন্দ করে, তবে সে ধৈর্য ধারণ করে এবং তাও তার জন্য কল্যাণকর হয়। আর মুমিন ব্যতীত অন্য কারো জন্য তার প্রতিটি বিষয় কল্যাণকর নয়।" (১)। আফফানও আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত হুবহু এই শব্দেই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আমি মনে করি তিনি ভুল করেছেন, এটি হাম্মাদের শব্দ। তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের নিকট সুলাইমানের সূত্রে আবদুর রহমানের শব্দের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর তা আমাদের নিকট তাঁর কিতাব থেকে পাঠ করা হয়েছিল।
২৩৯৩১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক রাজা ছিল, আর তার একজন জাদুকর ছিল। যখন জাদুকর বৃদ্ধ হয়ে গেল, তখন সে রাজাকে বলল: নিশ্চয়ই আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি এবং আমার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হয়েছে, সুতরাং আমার কাছে একটি বালককে পাঠিয়ে দিন যাতে আমি তাকে জাদু শিক্ষা দিতে পারি। তখন সে তার কাছে একটি বালককে পাঠাল এবং সে তাকে জাদু শিক্ষা দিতে লাগল। আর জাদুকর ও রাজার মাঝপথে একজন পাদ্রী থাকতেন। বালকটি সেই পাদ্রীর নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় তার কথা শুনল..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত সকলে শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আর হাম্মাদ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আর এটি দারেমী (২৭৭৭) আবু হাতিম আল-বসরী থেকে, ইবনে কানি' তাঁর "মু'জাম" ২/১৮-তে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৩১৬)-এ আবুল ওয়ালিদ আল-তায়ালিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তায়ালিসি হাম্মাদের সাথে সুলাইমান ইবনুল মুগিরাকেও যুক্ত করেছেন।
আর ইতিপূর্বে সুলাইমানের সূত্রে ২৩৯২৪ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 351)